Satyroi/Silene

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Pferdegestaltige Figuren der griechischen Mythologie, für die in die Frühzeit die Begriffe »Satyroi« und »Silene« gleichermaßen gebräuchlich waren. Vor allem in Nordgriechenland stellte man sie sich als wilde, in Berg und Wald hausende Wesen vor, die die Nähe der Nymphen suchten. Am verbreitetsten war jedoch die Idee der Silene als Diener des Dionysos, die ihren Herrn überall hin begleiten, ihm Wein darreichen und ihn mit Musik und Tanz unterhalten. Die Kunst des 4. Jhs. hebt aus der ursprünglichen Mehrheit der Silene schließlich den einen korpulenten weichlichen Alten als den Silenos heraus, vgl. Roscher, Mythologie Bd. IV, Sp. 444–531.

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TA 1675, I, Buch 1 (Architektur), S. 16
“… Porten in die Paläste oder Gärten/ auch zu andern zierlichen Dingen/ gebrauchet/ als auf welche sie Satyros und Faunos, auch Jungfrauen mit Blumkörben/ und dergleichen liebliche und curiose Figuren/ gesetzet.…”
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TA 1675, I, Buch 1 (Architektur), S. 17
“… piramidalisch/ auch Baumstammachtig/ gestaltet/ und gebrauchten zu dieser Manier/ Bildere/ Jungfrauen/ Satyren/ Kindlein/ auch Monstrose Groteschachtige Schnackereyen und Zierlichkeiten/ wie sie solche/ nach Gelegenheit…”
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TA 1675, I, Buch 2 (Skulptur), S. 37
“… ist/ die Plinius so hoch rühmet. Der Bogen/ darinn er stehet/ ist ganz mit Marmor überzogen. Die Satyren/ sollen menschliche Bildnisen und Geiß-Füße gehabt haben/ und sehr geil gewesen seyn: wovon viel…”
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TA 1675, II, Buch 1 (antike Künstler), S. 20
“… Menschliche Theil des Weibs/ war ganz vollkommen schön/ ausgenommen die Ohren/ welche er spitzig/ wie der Satyren ihre/ gelassen hat. Die Zusammenfügung des Menschlichen und Pferd-Leibes/ sahe man allgemach sich verlieren/…”
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