TA 1675, II, Buch 1 (antike Künstler), S. 29

XXXI. PHILOCHARES, Mahler.ManderInformat. on source text markers:
Alas Quelle liegt hier folgender Text zugrunde (vgl. Sponsel 1896, S. 10): Mander, Schilderboek, Van Philochares, Schilder, überprüft anhand der Ausgabe von 1604, vgl. Online-Ausgabe DBNL, fol. 75r–75v [Accessed: 2011-12-07. Archived by WebCite® at http://www.webcitation.org/63kmEPgTM].Christina Posselt, 11/07/2011PHILOCHARES hatte auch bey den Alten großes Lob/ wegen seiner Kunst/ erlanget/ von dessen Leben und Geburt man doch weder Zeit noch Ort aufgeschrieben findet. Er hat aber den Ruhm/ Ein vortreflicher Contrefeter. eines trefflichen Contrefeters nach dem Leben/ erhalten/ weßwegen ihne der Römische Monarch, Augustus, die Contrefäte des Glauci und seines Sohns Aristippi,Seine Werke. in seine Raht-Stuben machen lassen/ welche er einander so ähnlich gebildet/ daß man/ ohne merklichen Augenschein/ der abnehmenden Jahren bey dem Alten/ keinen Unterschied an ihnen spüren konte/ so gar/ daß man auch schon sahe/ wie der Sohn/ einen/ des Vatters seinem/ gleichfärbigen Bart/ bekommen würde. Die Tafel wurde von dem Römischen Raht gar hoch gehalten/ und schreibet Plinius, daß man/ in Besichtigung derselben/ die darinn verborgene große Kunst/ nicht genug habe preißen können. Er hat auch gemahlt einen mutigen Adler/ der mit seiner Klauen einen Adler Vielmehr einen Drachen (vgl. Mander, Schilderboek, Van Philochares, Schilder, überprüft anhand der Ausgabe von 1604, vgl. Online-Ausgabe DBNL, fol. 75v [ Accessed: 2011-12-07. Archived by WebCite® at http://www.webcitation.org/63kmEPgTM]), was hier wohl versehentlich vertauscht wurde.Christina Posselt, 11/07/2011 fest gehalten hat.ManderInformat. on source text markers
Alas Quelle liegt hier folgender Text zugrunde (vgl. Sponsel 1896, S. 10): Mander, Schilderboek, Van Philochares, Schilder, überprüft anhand der Ausgabe von 1604, vgl. Online-Ausgabe DBNL, fol. 75r–75v [Accessed: 2011-12-07. Archived by WebCite® at http://www.webcitation.org/63kmEPgTM].Christina Posselt, 11/07/2011

XXXII. MELANTHUS, Mahler.ManderInformat. on source text markers:
Als Quelle liegt hier folgender Text zugrunde (vgl. Sponsel 1896, S. 10): Mander, Schilderboek, Van Melanthus, Schilder, überprüft anhand der Ausgabe von 1604, vgl. Online-Ausgabe DBNL, fol. 75v–76v [Accessed: 2011-12-07. Archived by WebCite® at http://www.webcitation.org/63km6Jt1l].Christina Posselt, 11/07/2011Zu seiner Zeit war auch der vornehmsten einer MELANTHUS, der auch jezuweilen Melanthius genennet wird/ und doch nur einer ist/ wie aus vielen Umständen abzumerken.ManderInformat. on source text markers
Als Quelle liegt hier folgender Text zugrunde (vgl. Sponsel 1896, S. 10): Mander, Schilderboek, Van Melanthus, Schilder, überprüft anhand der Ausgabe von 1604, vgl. Online-Ausgabe DBNL, fol. 75v–76v [Accessed: 2011-12-07. Archived by WebCite® at http://www.webcitation.org/63km6Jt1l].Christina Posselt, 11/07/2011 SandrartInformat. on source text markers:
Mit dieser Ergänzung weist Sandrart auf das Kupferstich-Porträt des Künstlers in der Teutschen Academie hin und damit explizit auf seinen eigenen Beitrag bei der graphischen Ausstattung der Künstlerviten.Christina Posselt, 07/06/2011 Seine Bildnis ist zu finden in der Kupferblatten/ mit Lit. E. bezeichnet.SandrartInformat. on source text markers
Mit dieser Ergänzung weist Sandrart auf das Kupferstich-Porträt des Künstlers in der Teutschen Academie hin und damit explizit auf seinen eigenen Beitrag bei der graphischen Ausstattung der Künstlerviten.Christina Posselt, 07/06/2011 ManderInformat. on source text markers:
Als Quelle liegt hier folgender Text zugrunde (vgl. Sponsel 1896, S. 10): Mander, Schilderboek, Van Melanthus, Schilder, überprüft anhand der Ausgabe von 1604, vgl. Online-Ausgabe DBNL, fol. 75v–76v [Accessed: 2011-12-07. Archived by WebCite® at http://www.webcitation.org/63km6Jt1l].Christina Posselt, 11/07/2011The end of this part of the text is on page 230Man hält/ doch nicht gewiß/ darfür/ daß er aus Sicyonien bürtig gewesen seye/ weil er/ neben dem Apelles, bey dem Macedonier Pamphilus, die Mahl-Kunst erlernet/ wie oben/ in des Pamphilus Leben/ angeführet worden/ woraus zugleich abzunehmen ist Wann er gelebet. die Zeit/ wann er gelebet. Plinius lib. 35. c. 7. setzet ihn bey die drey fürtrefflichste Mahlere/Apelles, Echion, und Nicomachus, und sagt/ daß diese

Viererley Farben der Alten. vier Kunst-volle Meistere nur viererley Farben gebraucht hätten/ nämlich weiß/gelb/ roth und schwarz. Das weiße hätten sie gemacht von Tripoli oder Melinum; das gelb seye gewesen/ das Obergelb Gemeint ist Ockergelb.Christina Posselt, 11/07/2011 aus Attica, Sil Atticum genannt: Ihr rothes seye gewesen Sinopis Pontica, und das schwarze nichts anders als Vitriol; womit sie doch so köstliche Stucke gemacht hätten/ daß ein jedes derselben des Reichtums einer schönen Stadt wehrt gewesen wäre. Er hat gelebet zu den Zeiten des Aristratus, Königs/ oder vielmehr Tyrannens der Sicyoner: Selbiger hatte sich lassen von Melantho, auf einem herzlichen herrlichen/ und mit vier mutigen Pferden bespannten Triumph-Wagen/ abbilden:Sein Werk. Neben ihme stunde auf dem Wagen/ die/ in weiblicher schöner Bildnis vorgestellte Victoria, den Aristratum mit einem Lorbeer-Kranz krönend. Obwol nun dieses Werk sehr groß war/ eilete dannoch der Tyrann sehr damit/ daß Melanthus bewogen worden/ die Hülfe seiner Mit-Gesellen anzurufen/ damit der Tyrann seinen angedroheten Grimm nicht über ihne ausschütten möchte. Wie kunstreich aber dieses Werk ware/ wurde es doch nachmals verderbet. Dann/ als der Feind aller Tyrannen/ und die Freyheit-liebende Hauptmann/ Aratus von Achajen/ nach dem Tod des Aristratus, die Stadt Argos mit List eingenommen/ den Tyrannen Nicocles verjagt/ und sein Vatterland Sicyonien von der Tyranney erlöset/ ließe er alle Bildnisen der Tyrannischen Regenten zerschlagen und zerreissen: Als ihme nun/ uuter unter andern/ auch dieses schöne Gemälde vorkame/ hat er es lang zweifelhaftig angesehen/ und bedacht/ ob er es/ gleich andern/ verderben solte: Endlich überwunde der Haß gegen den Tyrannen/ die Liebe zu der Kunst/ und befahle dieses herrlichen Stuckes Untergang. Plutarchus schreibt: daß/ des Arati vertrauter