Calumnia (Personifikation)

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Bei der Darstellung der Calumnia handelt es sich um eine Personifikation der Verleumdung; vgl. Roscher, Mythologie, Bd. I, Sp. 229.
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TA 1675, II, Buch 1 (antike Künstler), S. 29
“… Contrefät. Andere seine Werke. Venus Anadyomene, Coa. Entgeht großer Gefahr. Sein Stuck hiervon/ die Verleumdung und ihre Gespielen abbildend. Kommt nach Rom/ und arbeitet viel daselbst. Sein bewunderliches Pferd.…”
Main text
TA 1675, II, Buch 1 (antike Künstler), S. 34
“Sein Stuk/ die Verleumdung und ihre Gespielen abbildend.”
Marginalia column or footnote
“… Esels-Ohren/ wie Mydas, begabten König/ selbiger strekte seinen Arm aus/ nach der/ zu ihm kommenden/ Frauen Calumnia, oder falscher Beschuldigung/ gleichsam wolte er dieselbe zu sich ziehen: Zu einer jeden Seiten stunde…”
Main text
“… Frauenbild/ deren eines den falschen Argwohn/ das andere die grobe Unwissenheit bedeutet. Zu ihm kame die Calumnia, oder die falsche Anklage/ als eine sehr schöne/ und prächtig-geschmükte Frau/ in deren Angesicht…”
Main text
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Annotations

Calumnia war ursprünglich im gleichnamigen Kunstwerk des antiken Künstlers Apelles zu sehen. Die Existenz dieses Kunstwerks ist nur durch den römischen Dichter Lukian bezeugt, sie soll dort neben der Personifikation der Wahrheit (Aletheia) dargestellt worden sein. Angeregt durch Leon Battista Alberti (»De pictura« von 1435), der dieses Kunstwerk und den Künstler ob seiner Innovation lobte, versuchten sich in der Folgezeit viele bekannte Künstler an Rekonstruktionen dieser Bildidee. Man sah sich so in der Tradition des größten Künstlers der Antike und wollte – gleich Apelles – mit Ruhm in die Geschichte eingehen; vgl. Kamecke/Klein/Müller 2009, S. 168 f. und Roscher, Mythologie, Bd. I.1, Sp. 229.
Jürgen Petereit, 09/30/2010