TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 195

SandrartInformat. zur Quellenmarkierung:
Die Einleitung zu diesem XXI. Kapitel hat Sandrart selbst verfasst; vgl. dazu auch Klemm, Kommentar Viten 1995, S. 843, Anm. 466,6f.Christina Posselt, 30.07.2010WIr haben an seinem Ort/ der Ordnung nach/ des fürtreflichen Hannibal Caracc mit seinen Brüdern gedacht/ und anbey dero grosser Gaben erwehnet/ sonderlich des Annibals, und wie sie sich samtlich in ihrer Kunst allezeit beflissen/ das fürnehmste gründlich Die Ausbildung des Menschen ist das fürnehmste Stuck der Mahler-Kunst. und wol zu verstehen/ nämlich den Menschen selbst/ als welcher allein in sich alle Göttliche Geschöpfe/ als das vollkommenste Meisterstuck des Allerhöchsten/ begreift. Und diesen dannenhero gründlich auszustudieren/ und alle dessen Gliedmassen/ Proportionen/Eigenschaften/ Gebräuch/ Zierlichkeit und Affecten recht zu bilden/ befinden wir in unserm Beruff das allerfürnehmste/ als in dem alles gleich in einem Compendio beschlossen/ zusammen kommet/ was die edle Pictura oder Mahl-Kunst vermag/ und hat sich noch jederzeit warhaft zu seyn befunden/ daß/ welcher den Menschen in oberzehlten Theilen recht verstanden/ in den übrigen allen dieser Kunst angehörigen Stücken/ als in Landschaften/Thieren/ Früchten/ stillstehenden Sachen/ und besonders in klein (wo man sich nur darinnen bemühen wollen) ganz vernünftig gearbeitet habe/ hingegen aber die jenige/ welche obgedachte Landschaften/Thiere/ stillstehende und andere natürliche Sachen gemacht/ ob sie gleich auch darinn fürtreflich und berühmt gewesen wären/ sich jedannoch/ wo sie sich zu der grossen Menschen-Abbildung gekehrt/ ganz ändern/ von neuen und vornen anfangen müssen/

da sie dann fast nimmermehr etwas besonders darinnen zuwegen gebracht/ dannenhero dann gar recht und wol von unsern löblichen Vorfahren/ wie auch noch von allen denen Vernünftigen/ die auf den wahren Grund und rechten Weg zur Wissenschaft die Jugend anführen wollen/ darfür gehalten worden/ daß sie ihnen vor allen des Menschen rechte Bild-Beschaffenheit in Lebens-Grösse gründlich zu verstehen/ zu erkennen/ und zu lernen vorgeben solten/ als wohin der Gebrauch der zusammenkommenden guten und fleissigen Gesellschaft/ Zu Erlernung dieser Kunst ist der wahre Weg die Academie/ bey Vorstellung eines nackenden wol proportionirten Models oder lebendigen Menschens durch Zeichnen aufs Papier Anleitung geben kan und mag. Daß aber dieses nun der rechte und warhafte Weg zu endlicher Vollkommenheit und dem erwünschten Zweck zu gelangen/ erzeiget sich an der lobwürdigen Academie des mehrerzehlten Caracc, als der beständig zu dergleichen Ubungen seine Discipel angeführet und darinnen unterwiesen/ wordurch dann selbige fast alle/ gleichwie folgen wird/ fürtrefliche Mahler worden.SandrartInformat. zur Quellenmarkierung
Die Einleitung zu diesem XXI. Kapitel hat Sandrart selbst verfasst; vgl. dazu auch Klemm, Kommentar Viten 1995, S. 843, Anm. 466,6f.Christina Posselt, 30.07.2010

CIV. GUIDO RHEN von Bolognen.SandrartInformat. zur Quellenmarkierung:
Diese Vita ist von Sandrart verfasst; die Daten entnimmt Sandrart der Bildunterschrift des Vitenporträts in de Bies Gulden Cabinet (vgl. De Bie, Gulden Cabinet, überprüft anhand der Ausgabe 1661, S. 51); s. Sponsel 1896, S. 15.Christina Posselt, 30.07.2010Das Ende des hier hervorgehobenen Textabschnittes befindet sich auf Seite 410Unter solchen nun ist der Aeltiste gewesen Guido Rheen, welcher zu Bolognien Anno 1574. von guten ehrlichen Leuten erzeugt und geboren worden Guido Renis Eltern waren Daniele Reni (ein Musiker) und Ginevra Pucci; das Taufdokument ist publiziert in M. Gualandi: Memorie originali italiane riguardanti le Belle Arti, serie I, 1840, S. 11–12.Cecilia Mazzetti di Pietralata, 24.10.2011/ und hatte mit folgenden Jahren in den Schulen sehr wol zugenommen/ dieser aber ist von der Natur zu der Mahlkunst selbst gezogen worden/ worbey er dann auch das Glück gehabt/ daß er durch Beyhülf der Caraccischen Academie Sein Lob. des Grundes der Kunst treflich warnehmen können/