Kommentar
Die Personifikation des Abends erwähnt Sandrart im Kontext der Beschreibung der Medici-Grabmäler, bei der er van Mander folgt (vgl. Mander, Schilderboek, Wtbeeldinghe der Affecten, passien, begeerlijckheden, en lijdens der Menschen. Het seste Capittel, überprüft anhand der Ausgabe von 1604, vgl. Online-Ausgabe DBNL, fol. 168v [Accessed: 2011-11-08. Archived by WebCite® at http://www.webcitation.org/632RNycBn]). Benedetto Varchi hatte 1549 erstmals die vier Marmorfiguren als Tag (giorno), Nacht (notte), Morgen (Aurora) und Abend (Crepuscolo) bezeichnet (vgl. Balas 1995, S. 70). Diese Identifizierungen wurden in der Folge von Vasari u. a. übernommen (vgl. Vasari, Le Vite 1568, überprüft anhand der Ed. Bettarini/Barocchi, vgl. Online-Ausgabe SNS, Bd. VI, S. 57 [Accessed: 2011-11-03. Archived by WebCite® at http://www.webcitation.org/62vIG3OYg]). Im Gegensatz zu den beiden weiblichen Göttinnen Nyx und Aurora handelt es sich bei den männlichen Figuren um Personifikationen, die gemeinsam die zeitlichen und makrokosmischen Bedeutungsebenenen der Medici-Grabmäler veranschaulichen (vgl. Balas 1995, S. 118–127).
Kommentar von Christina Posselt — 06.10.2011
Dieser Kommentar bezieht sich auf:
- Person: Crepuscolo (Personifikation)