…
Darstellungsoptionen
Im Text hervorheben bzw. anzeigen:

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 183

Linke Spalte
der Pfuhl war ohne Fehl/ die Bäche ohn Geräusche:
 an deren Uffern welckt der Knaben Blu- men-Freud/
 Narcissen waren es/ violblau Hyacin- then/
 und güldner Saffran/ samt Adonis Pur- purfarb/
 der Ajax/ den man nie kan ohne Seuftzen finden.
 Die alle sammlen auf die reiche Thrä- nen-Garb/
 erinnern sich der Pein/ erzehlen an der Stätte/
 was sie vor Unheil hab’ vor ihrem Tod geblendt:
 Die Semele beweint ihr Donner-bringend Bette/
 da sie mit Macht zerreisst die Wiegen/ so verbrennt/
 und bläst das Feuer auf/ das sich in Blitz verkehret/
 die Cönis trauret/ daß sie abgeleget hab
 das männliche Geschlecht/ das sie so sehr begehret.
 Die Procris trucknet noch die feuchten Wunden ab/
 sie liebt den Cephalus/ der sie hat hinge- richtet.
 Die Ero/ die sich selbst vom hohen Thurn gestürtzt/
 trägt noch ein Liecht voll Rauch. Die tapffre Sappho dichtet/
 wie ihr das Leben werd durch einen Sprung gekürzt/
 eh’ sie durch Pfeile starb. Die Eriphyle weigert
 der Harmonien Dienst/ weil sie nicht glücklich hieß
 durch ihren Sohn und Mann. Und so wird auch gesteigert
 der leichten Fabeln Meng deß Königs Minois
 durch seiner Töchter drey. Die Pasiphae rennet
 den Fußsteig eines Stiers/ in den sie sich verliebt.
 Die Ariadne hält den Faden ungetren- net.
 Nach dem sich Phädra sehnt/ was sie sonst von sich giebt.
 Die träget einen Strick: die meint sie sey gekräntzet.
 Die schämt sich/ daß sie war in eine Höhl versteckt.
 Laodomia klagt/ daß ihr die Nächt zer- gäntzet
 durch eine Freud deß Manns/ den sie vom Tod erweckt.
 Am andern Ort sieht man ziehn Schwer- der aus der Scheiden/
 die Thysbe/ Canace/ Elissa thäten so.
Rechte Spalte
Die führt deß Liebsten Schwerd/ die läs- set sich durchschneiden
 vom Vatter/ die vom Wirth. Der Lu- nen Feuer-Loh
 und zwey-gehörntes Haupt irrt hie/ wie sie gesprungen/
 als den Endymion sie dort einschläffern wollt
 auf dem Berg Latmio. Noch hundert andre sungen
 ein Lied von ihrer Lieb/ die nicht gewe- sen hold.
 In solchem ihrem Werck kam Amor ange- flogen/
 da jede bald am Flug den Knaben hat erkannt.
 Als sie nun ihren Sinn auf alte Zeit gezo- gen/
 ward er/ als Schuldiger/ erkläret ihrer Schand.
 Ob gleich die feuchte Wolck die guldne Gürtelzierde
 den Köcher und das Feur in was ver- dunckelt hat/
 erkennten sie ihn doch. Und weil er also irrte
 bey Nachtzeit/ und nicht war an seiner rechten Statt/
 da haben sie ihn gleich mit einer Wolck ge- drücket/
 und mitten unter sich unwillig einge- bracht.
 Sie sind zum Myrtenbaum in ihrem Wald gerücket/
 Proserpina plagt ihn mit aller Plagen Macht.
 An dessen Baumes-Zweig wurd er hinauf gehäncket/
 von hinten hielt ihn fest ein schwerer Palmen-Ast/
 indem ihn noch am Fuß die schwere Band gekräncket/
 hat man ihn doch belegt mit aller Pla- gen Last.
 So muste schuldig seyn der Nichtes hat verbrochen/
 so wurd er angeklagt/ wo Niemand richten kan.
 Ein jede/ weil sie will/ daß sie werd loß gesprochen/
 dicht die begangne Sünd dem armen Amor an.
 Nach vielem Wörterstreit hat jede los ge- zogen
 den Werckzeug ihres Tods. Man trug die Waffen ein.
 dardurch zu straffen ihn/ womit er sie be- trogen.
 Die hält ein strenges Seil. Die trug den blosen Schein
 von ihrem Würger-Schwerd; die andre hohle Flüsse/
 die einen Felß/ und die ohn Wellen eine See.