TA 1680, Iconologia Deorum, S. 165

Büchlein De non temerè credendo calumniae, oder daß man nicht leicht einer falschen Anklag glauben solle/ ein solch Exempel: Als Antiphilus/ einer von deß Apelles mißgünstigen Neidern/ denselben beym Ptolemaeus verleumdet hatte/ als ob er es mit dem Theodorus/ der wider den König sich empöret hatte/ gehalten hätte/ der König aber von einem Mitgesellen der zusammen-Verschwohrenen/ der anjetzo hingerichtet werden sollte/ versichert ward/ daß Apelles dieser Sachen gantz keine Wissenschafft hätte/ und unbillig angegeben worden: hat Ptolemaeus/ nach abgelegten Zorn/ das Urtheil geändert/ dem Apelles hundert Talent geschenckt/ und seinen falschen Ankläger Antiphilum ihme zum Leibeigenen Verleumdung vom Apelles vorgestellet. übergeben; worauf Apelles/ zum Angedencken dieser seiner ausgestandnen Gefahr/ die Verleumdung in folgendem Gemähl vorgestellet: Zur Rechten sitzet ein Mann/ mit sehr grossen Ohren/ dergleichen Midas solle gehabt haben/ dieser langet der zu ihm kommenden Verleumdung die Hand: neben ihm stehen zwey Weibsbilder/ nemlich die Unwissenheit/ und der Argwohn ; gegen über die Verleumdung/ als ein aufgeputzt und schön Weib/ aber von einem glühendem Angesicht/ so aus Zorn und Boßheit rasend zu seyn scheinet; in der lincken Hand trägt sie vor sich eine angezündete Fackel/ mit der Rechten ziehet sie einen Jünglig bey den Haaren herum/ welcher beyde Hände gegen den Himmel aufhebet/ und die Götter um Hülff anruffet; vorher gehet ein blasser schmutziger Mann/ mit tieffeingefallenen Augen/ denen jenigen nicht viel unähnlich/ welche durch langwierige Kranckheit sehr ausgemagert sind; und dieser ware der Neid oder Mißgunst. Hinten stunden zwey andere Weibsbilder/ so die Verleumdung regierten und ausschmückten/ deren eine die Hinterlist / die andere der Betrug war. Hinten nach folget die Reu/ so mit erdfärbigen und zerrissenen Kleidern angethan war/ das Haupt hinter sich bog/ weinte/ und voll Betrübnus und Schaam die ankommende Warheit zu empfangen schiene.

Auf solche Weise hat Lucianus die Verleumdung beschrieben/ welche vorher Apelles abgebildet hatte. Woraus er schliesset/ es sey die Verleumdung anders nichts/ als eines Menschen falsche Anklage/ dero der Richter Glauben beymisst/ wie sie von dem erdichtet worden/ der abwesend ist/ und also sich nicht verantworten kan: und dieses kommt ins gemein Neid oder Mißgunst. von der Mißgunst oder dem Neid her. Der Neid/ oder die Mißgunst/ aber ist unter allen Gemüts-Lastern das allerärgste/ dann es nicht allein dem/ welcher geneidet wird/ schadet/ sondern auch denjenigen selbst/ die andere neiden. Dahero Silius Italicus im XIII Buch denselben unter die Ungeheuer/ so in der Hölle sind/ zehlet/ indem er ihn kürtzlich also beschreibet:

Und Horatius in seinem I Buch/ und zwar im Sendbrieff an den Lollium/ sagt von ihm also:

Welches jenes Gedicht gar schön vor Augen stellet/ so unter deß Virgilius Wercklein gezehlt wird/ und ist folgendes Innhalts: