TA 1675, I, Buch 3 (Malerei), S. 104
Der Autorum, so von diesen dreyen
Künsten geschrieben.
Das Literaturverzeichnis entspricht der von R. Trichet du Fresne kompilierten Bibliographie in seiner Leonardo-Ausgabe von 1651 (vgl. Steinitz 1972). Allein die letzten vier Titel sind von Sandrart hinzugefügt. Die Liste spiegelt daher nicht unbedingt Sandrarts Buchbesitz oder Textkenntnis wider; vgl. Klemm 1994, S. 24 f., Anm. 39.
ZUm Beschluß/ wollen wir noch die jenige Autores benennen/ deren offentliche Schriften von der Mahlerey und Zeichenkunst handlen/ und die von dem Leben der Mahlere/ auch ihren Werken/ geschrieben haben.
Albrecht Dürer/ der künstliche Mahler und Erkündiger Menschlicher Gestalt/ Maß und Eigenschaften/ ließe/ von der Bild- und MahlereyKunst/ ausgehen 
IV Bücher: welche unlängst aus dem Latein in die Italiänische Sprach/ von Johann Paulo Galluci, mit Beyfügung des V Buchs/ übersetzet worden. In diesem letzeren Buch hat er gehandelt/ auf was weise die Mahler und Bildhauer die Unterschiedlichkeit der Menschlichen Natur und Gaben beybringen mögen/ wie auch/ was für Anmutungen ihnen unterweilen/ wegen gewißer Zufälle/ begegnen. Ist gedruckt zu Venedig Anno 1594 in folio. Die erste 4 Bücher sind auch sonst
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Alb. Dureri, clarissimi pictoris et geometrae, de symmetria partium in rectis formis humanorum corporum L. II. in latinum conversi
Alberti Dureri de varietate figurarum et flexuris partium ac gestibus imaginum L. II in latinum conversi
in Latein/ Teutsch/ Italiänisch und Französisch/ zum öftern ausgegangen.
Joost Amman/ von Zürich gebürtig/ brachte zu Liecht ein kleines Handbüchlein/ von der Kunst zu dichten/ mahlen und bildhauen. Gedruckt zu Frankfurt A. 1578 in 4.
Johann Paul Lomazo, ein Meyländischer Kunst-Mahler/ färtigte ein Werk/ von ermeldter Kunst/ so in VII Bücher getheilet: in welche er alle deren speculation und Handgriffe verfasset. Gedruckt in Meyland A. 1584 in 4.
Von eben diesem Autore, ist auch Idea des Baues der Pictur, in welcher von dem Ursprung und Grund gemeldter Kunst gehandlet wird/ daselbst gedruckt A. 1590 in 4. Wiederum von der Gestalt der Musen/ welche die Griechische und Lateinische Antichen erfordert/ ist ein Werk/ den Kunst- Mahlern und Bildhauern allerdings nutzlich/ gedruckt daselbst A. 1591 in 4.
Ein anderes Buch/ die Ruhe Raphaëls Borghini genannt/ fabuliret von beyden/ als den Mahl- und Bildhauerey-Künsten/ und erwehnet der fürnehmsten Künstlere beydertheils/ wie auch dero berühmtester Werke: worbey eine Lehre und gewiße Reglen/ zn beyden diesen Künsten gehörig. Florenz A. 1584 in 8.
Alexander Lamo, führte im Druck/ einen Discurs von diesen beyden Künsten/ handlete anbey von dem Leben M. Bernardini Campi, Mahlers von Cremona. Daselbst A. 1584 in 4.
Joh. Baptista Armenini, edirte die wahre Regeln der Mahlerey/ in III Büchern/ welche/ von rechter Manier und Weise zu zeichnen und zu mahlen/ handlen. Ravenna A. 1587 in 4.
Johann Andreas Gilli/ färtigte zwey Gespräche: in derer einem er von den Sitten handlet/ so
Pour terminer, nous voulons encore nommer les auteurs dont les écrits publiés traitent de l’art de la peinture et de celui du dessin, et qui ont écrit à propos de la vie et des œuvres des peintres.
Albrecht Dürer, le peintre talentueux et qui nous a donné des informations sur la forme, la mesure et les particularités de l’homme, fit paraître quatre livres sur l’art de la figure et de la peinture : ceux-ci ont été récemment traduits du latin en langue italienne par Johann Paulo Galluci, avec l’adjonction du cinquième livre. Dans ce dernier livre, il a traité de la manière dont les peintres et les sculpteurs peuvent apprendre la diversité de la nature et des dons de l’homme, de même que des grâces qu’ils rencontrent parfois, à cause de certains hasards. Il a été imprimé, en folio, à Venise en l’an 1594. Les quatre premiers livres ont par ailleurs été publiés plusieurs fois, en latin, allemand, italien et français.
Joost Amman, originaire de Zürich, publia un petit manuel sur l’art de composer, de peindre, de sculpter. Imprimé à Francfort en 1578 in 4.
Johann Paul Lomazo, un peintre milanais, fit un ouvrage sur l’art susdit, ainsi divisé en sept livres : dans lesquels il écrit toutes les réflexions théoriqueset les savoir-faire de celui-ci. Imprimé à Milan en 1584 in 4°.
De ce même auteur, l’Idea de la construction de la peinture
Pictur., dans lequel il est question de l’origine et du fondement de cet art, a aussi été imprimé là, en 1590 in 4°. Un ouvrage sur la forme des muses requise par les Antiques grecs et romains, utile cependant aux peintres et aux sculpteurs, a d’autre part été imprimé en ce lieu, en 1591 in 4°.
Un autre livre appelé Il Riposo de Raphaël Borghini parle des deux arts, à savoir de la peinture et de la sculpture, et mentionne les plus excellents artistes dans l’un et dans l’autre, ainsi que leurs œuvres les plus célèbres : à cette occasion [il donne] un enseignement et des règles précises appartenant à ces deux arts. Florence 1584 in 8°.
Alexandro Lamo mit sous presse un discours sur ces deux arts, il y inclut la vie de M. Bernardini Campi, peintre de Crémone. En ce lieu 1584, in 4°.
Joh. Baptista Armenini, édita les vraies règles de la peinture en trois livres qui traitent de la juste manière et méthode de dessiner et de peindre. Ravenne 1587 in 4°
Johann Andreas Gilli acheva deux entretiens : dans l’un d’eux, il traite des coutumes appartenant
den gelehrten Hofleuten zuständig/ und was für Nutzen die Fürsten von den Gelehrten schöpfen. Im andern schreibet er/ von den Fehlern der Mahler in den Historien und Geschichten/ mit vielen Anmerkungen über das Urtheil von Michaël Angelo und anderen Bildnusen/ sowol der alten als neuen Capellen/ und auf was Art die geistliche Bilder zu mahlen seyen. Camerino A. 1564 in 4.
Pater Georgius Commanini, Canonicus Regularis Lateranensis, verfärtigte ein Gespräche von der Mahlerey/ ob dessen Ziel und Absehen mehr nutzlich oder mehr ergötzlich seye? Handlet auch von dero Gebrauch im Christentum/ und welche ihr zum vollkommensten gefolget/ auch welche mehr ergötzen/ die Mahler oder die Poeten. Mantua A. 1591 in 4.
Romanus Alberti, ein gebohrner Borgeser/ ließe ausgehen einen Tractat/ von dem Adel der Mahlkunst: welchen er/ auf anhalten der Lucheser- und Romanischen Mahlerey-Künstler/ verfärtigt. Rom A. 1585 in 4.
Der Cavallier Friderico Zucharo brachte in Druck die Idea der bästen Künstler/ in Mahlerey/ Bildhauerey und Baukunst. Torin Anno 1607.
Ursprung und Fortgang der HohSchule der Zeichenkunst/ der Mahlerey/ Bildhauerey und Baukunst/ in Rom: mit vielen nutzlichen discursen und philosophischen Gründen/ so zu allen diesen Künsten gedeylich/ auch etlichen neuen Beschreibungen des Zeichnens/ Mahlens/ Bildhauens und Bauführens/ und der Manier/ die Jugend zu unterrichten/ und die verständige zur Vollkommenheit zu fördern. Ist ein Werk eben dieses Cavalliers/ dessen Romanus Alberti, dieser Academia Secretarius, erwehnet. Pavia A. 1604.
M. Benedictus Varchi, gabe zwey Lectionen in Druck. Die erste hält in sich/ ein Sonnet von Michaël Angelo Buonaroti; die andere/ eine Controvers, welche Kunst/ die Mahlerey oder Bildhauerey/ edler seye? Samt einigen Sendschreiben/ von Michaël Angelo und mehrern kunstreichen Mahlern und Bildhauern/ über obangezogne Frage. Florenz A. 1549.
Pomponius Gauricus, ein Neapolitaner/ Ludovicus Demontiosius, brachten herfür/ zwey Bücher von der Bildhauerey/ der alten Sculptur in Edelgestein/ und von der Mahlerey. Amsterdam A. 1609.
Franciscus Junius, gabe in Druck III Bücher/ von der alten Mahlerey. Daselbst A. 1637.
Antonius Possevinus, ein Jesuit/ edirte ein Buch/ von der Dicht- und Mahlerey-Kunst: ist das XVII seiner auserlesenen Bibliothek. Venedig Anno 1603.
D. Francesco Bisagna, Cavallier von Malta/
aux gens de cour instruits, et des profits que les princes tirent des gens instruits. Dans l’autre, il traite des fautes des peintres dans les récits et les histoires, avec beaucoup de remarques sur le jugement de Michel-Ange, et avec d’autres œuvres aussi bien des chapelles anciennes que des nouvelles, et sur la manière dont doivent être peints les tableaux religieux. Camerino 1564.
Le Père Goergius Commanini, chanoine régulier du Latran
Canonicus Regularis Lateranensis., fit un entretien sur la peinture : son but et son dessein sont-ils plus l’utilité ou le divertissement ? Il traite aussi de son utilisation dans la chrétienté, et de ceux qui l’ont suivie de manière la plus parfaite, et aussi de ceux – peintres ou les poètes – qui divertissent le plus. Mantoue 1591 in 4°.
Romanus Alberti, né Borghèse, fit paraître un traité sur la noblesse de la peinture, qu’il fit à la demande des peintres de Lucques et de Rome. Rome 1585 in 4°
Alberti Romano, Trattato della nobilità della pittura, Rome, 1585..
Le chevalier Frederico Zuccaro
Il Cavalier. mit sous presse l’Idea des meilleurs artistes en peinture, sculpture et architecture. Turin 1607.
L’origine et le succès de l’académie de dessin, peinture, sculpture et architecture à Rome : avec de nombreux discours et fondements philosophiques utiles, profitables pour tous ces arts, également diverses nouvelles descriptions de la manière de mener le dessin, la peinture, la sculpture et l’architecture, et de la manière d’enseigner aux jeunes gens et d’encourager les hommes intelligents à la perfection. C’est précisément une oeuvre de ce chevalier, dont fait mention Romanus Alberti, secrétaire de cette académie. Pavie, 1604.
M. Benedictus Varchi, fit imprimer deux leçons
Lectionen.. La première contient un sonnet de Michel Angelo Buonaroti ; l’autre une controverse
Controverse. : quel art est le plus noble, la peinture ou la sculpture ? Accompagnées de diverses lettres de Michel Angelo et de divers peintres et sculpteurs de talent, sur les questions traitées ci-dessus. Florence 1549.
Pomponius Gauricus, un napolitain, Ludovicus Demontiosus et Abraham Garlaeus publièrent deux livres sur la sculpture, sur les anciennes sculptures en gemme, et sur la peinture. Amsterdam 1609.
Franciscus Junius mit sous presse trois livres sur la peinture ancienne. En ce même lieu, 1637.
Antonius Possevinus, un Jésuite, édita un livre sur l’art de la poésie et de la peinture : c’est le XVII (sic) de sa bibliothèque particulièrement remarquable. Venise 1603
Possevino Antonio, Tractatio de Poësi et Pictura ethica. Sandrart donne comme lieu d’édition Venise et comme date 1603, fait-il confusion avec le traité d’architecture du même auteur ?.
D. Francesco Bisagno, chevalier de Malte,
Original text
Translation by Michèle-Caroline Heck