Böser Genius

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TA 1680, Iconologia Deorum, Erklärung der Kupfer [XII]
“5. Böser Genius.”
Marginalia column or footnote
“Der böse Genius ist zu sehen in Schreckbar-grosser wilder Gestalt/ heßlich/ langharig/ schwartz/ und mit einer Wolffshaut…”
Main text
TA 1680, Iconologia Deorum, S. 160
“Der böse Genius erscheinet zum öfftern.”
Marginalia column or footnote
“… unflätigem Bart/ und herab hangenden Haaren zu ihme gekommen/ der auf seine Fragen geantwortet/ er sey sein böser Genius oder Engel.”
Main text



Annotations

Sandrarts Unterscheidung zwischen einem guten und einem bösen Genius mag auf die griechische Vorstellung verweisen, nach der zwei Genien das Schicksal der Menschen vor und nach dem Tod bestimmen. Da jedem Menschen (Mann) zudem ein Genius als Personalität und sittenbestimmender Charakter zugeordnet war, lässt sich auch hieraus eine Differenzierung ableiten; vgl. Roscher, Mythologie, Bd. I.2, Sp. 1616.
Christina Posselt, 03/09/2011