Hochzeit (»NVPTIAE«)

Wurde gestochen von
Wurde gezeichnet von

Personen-Bezüge

Zeigt Darstellung von
Symbolansicht

Kunstwerk-Bezüge

Zeigt Darstellung von
Vorlage von

Literatur

Ist enthalten in

Basis-Daten

Datierung

erstmals 1666

Material/Technik

Kupferstich

Inschriften

NVPTIAE 1 SPONSVS AC SPONSA INVICEM DEXTERAS IVNGV(N)T HAEC PALLA SEV FLAMMEO VELATA ILLE CAPITE DETECTO PRONVBA 2 IVNO VTRVMQ(UE) AMPLEXA CONIVGIO IVN=/GIT STABILI ADEST 3 HYMENAEVS SEV PVER GENIALEM PRAEFERENS FACEM AD ARAM 4 CAMILLVS CVM ACERRA ET 5 TIBICEN MOLLE FESTVMQ(UE) CANENS VIR 6 VELA=/TO CAPITE 6 SACRIFANS E CANISTRO PROMIT FLORES ET POMA QVAE IN NVPTIIS SPARGEBANTVR INDE 7 MVLIER TVRTVREM PRAEFERT MARITALIS FIDEI AUSPICIVM AD PEDES 8 OVIS VEL SACRIFICIO OBLATVS VEL TALASSIONIS AC LANIFICII ARGVMENTVM SEQVITVR 9 MVLIER CVM SERTO QVO POSTES ORNABANTVR INDE 10 NVNCIVS /LAVREATVS DEXTRA TENET VOLVMEN NVPTIALIS CARMINIS. VLTIMA EST 11 CONCORDIA CV(M) COPIAE CORNV SEV CYBELES MATER CVIVS VIM GENERATIONI INESSE CREDEBANT.

In Templo D. Laurentij extra muros

Signatur und Bezeichnung

Petrus Sanctus Bartol. del. et sculp.
Io. Iacobi de Rubeis formis Romae ad Templum Pacis cum Priu. S. Pont.
58

Nachgewiesen in

Bartoli/Bellori, Admiranda Romanarum

Kommentare

Das Blatt, das erstmals in der undatierten, möglicherweise 1666 erschienenen Ausgabe von Bartolis und Belloris »Admiranda Romanarum« publiziert wurde (s. Corpus Informatico Belloriano, Inhaltsverzeichnis, Tafel 72), gibt den antiken Hochzeitssarkophag in San Lorenzo fuori le mura gleichseitig und in allen Details korrekt wieder. Es kann davon ausgegangen werden, dass Bartolis Stich als Vorlage für die mittlere Darstellung auf Tafel F der Iconologia Deorum diente, auch wenn die Figuren dort gegenseitig und in einer anderen Abfolge wiedergegeben wurden und Details wie die tabula ansata oberhalb der Opferszene oder die Figur des vor den Brautleuten stehenden Hymenaios nicht zur Darstellung kamen. Wichtige Hinweise, die über die formalen Ähnlichkeiten hinausreichen, sind die Nummerierung der einzelnen Figuren sowie die Parallelen zwischen der Beschriftung des Stichs und Sandrarts Erläuterungen im Text; vgl. TA 1680, Iconologia Deorum, Erklärung der Kupfer [V].
Carolin Ott, 13.10.2011