TA 1679, I (Architektur), S. 36

selbst gehabt: Sintemal solche (wie der Poet Ausonius gethan) frey damit herausgebrochen/ und ohne Scheu bekennt: Mars, Romulus und Remus werden deswegen für die erste Eltern der Römer gehalten/ dieweil dero Vatter gantz ungewiß/ und die Mutter in Warheit [Fußnote] Illi nec pater certus suit: Et mater est verè lupa. ein rechte Wölfinn/ das ist/ eine Hur gewest. In Erwegung dessen Messalae historische Behutsamkeit. verfährt der Römische Geschichtschreiber Messala Corvinus, sehr behutsam damit/ indem er [Fußnote] Lib. de Augusti progenie: Romulum Romane urbis imperiique conditorem , materna linea incognito patre ortum, tuae stirpis non censeo; si major um genealogiam rectè complector./ in Beschreibung des Geschlechts/ und Erzehlung der Vorfahren Käysers Augusti, also redet: Was Romulum anbelanget/ als der Stadt Rom/ und des Röm. Reichs Urhebern/ dieweil derselbe/ der mütterlichen Linie nach/ einen unbekanten Vatter hat/ erachte ich/ daß er in dein Geschlecht nicht gehöre/ noch von dir herstamme. Nemlich/ da er vorher schon erzehlet hatte/ wie die obbemeldte Vestalische Jungfer/ der Leute Sagen nach/ von irgend einem Liebhaber/ so Mars geheissen/ geschwängert worden: Dahero sie hernach Zwillinge geboren.

Romuli und Remi Seugamme. Als nun der König Amulius gewissen Bericht davon erhalten/ habe er alsobald/ dero Mutter/ als seine nächste Baas/ deswegen in gefänglichen Verhafft genommen; und die beeden Söhne an den Tiberstrom zu vertragen/ und hinzusetzen befohlen. Woselbst sie nachmals desjenigen Königes Viehhirt/Faustulus, ungefehr/ an einer Wölfinn saugend/ angetroffen; welche er seinem eigenem Eheweib/ Laurentiae aufzuziehen übergeben.

Romuli und Remi Jugend. Nachdem also diese beede Jünglinge erwachsen/ und so wol an den Kräfften des Leibes/ als an der Tapferkeit des Gemüths/ mercklich zugenommen; haben sie in denen umherligenden Wäldern und Haynen nicht nur allein das Wild zu fällen/ sondern auch über die benachbarten Viehhirten zu herrschen angefangen: Endlich aber wurde Remus, durch Hinterlist/gefangen/ und als ein Rauber/ dem König Amulio , vorgestellet: Welcher nachmals/ durch Behülf anderer Hirten/ und seines Bruders Romuli, solch seinen Vettern Amulium, in dem königlichen Hof überfallen/ und ermordet hat.

Götzenbilder vom Donner beschädiget. Allein damit wir nochmals von der obgedachten Wölfinn/ und deroselben Bildnis auf dem Capitolio, zu reden kommen; so dienet ferner dieses hiervon zu wissen/ welches etliche Scribenten einhellig Seneca l. 2. quaest. nat c. 42. Lucret. l. 6. bejahen; wie daß einsten des Jupiters Seule und anderer Götter/ als des Romuli und Remi, samt der vergüldten Wölfinn/ von einem Donnerkeil zerschmettert/ theils auch gar davon zerschmeltzet/ und über einen Hauffen gefället worden. Worüber sich dann Lucretius nicht wenig vewundert/ daß der bekannte Donnergott seines eigenen Tempels selbst nicht verschonet; sondern die sehr wolgemachten Bildnissen der Götter so gewaltig beschädiget/ und dadurch heftig beschimpfet. Welches sonsten auch mehrmals beschehen ist/ allein beedes Cicero in Divinat. der Stadt und Burgerschaft nie etwas gutes bedeutet hat. Dergleichen Beweisthum führt der alte Kirchenlehrer/ Hieronymus, in seinem

Sendschreiben/ an die Marcellam, von dem Tempel zu Bethlehem/ also redend: dieser Ort ist weit heiliger/ dann die Tarpejische Felsenburg; welche/ in dem sie zum öftern vom Himmel herab durch den Donner getroffen worden/ uns so viel zeigen und lehren wollen/ daß sie GOtt zum höchsten mißfallen habe.

J. Rycquius Comment. de Capito. Rom.c.24. Heutiges Tages aber ist das aus Ertz gegossene Bild derjenigen Wölfinn/ als eine seugende Kinder-Amme annoch zu sehen; welche an dem einen Schenckel eben dergleichen Kennzeichen hat/ daß sie nemlich von einem Donnerkeil getroffen/ und beschüdiget worden: wie solche Cicero in seiner II. de Consol. ad Q. fratrem. Liv. l. 9.Urania vortrefflich beschrieben/ und sehr beweglich beklagt. Es gedenckt aber auch Livius dergleichen Wölfinn/ an einem andern Ort der Stadt/Ficus Ruminalis genannt: dahin weiland die Ogulnii in ihrem Baumeister-Amt/ solche samt denen beeden Säuglingen/ verordnet und aufgerichtet haben. So sind auch etliche der Meinung/ ob wäre diese Wölfinn/ welche Rycquius aus dem Capitolio vorstellig gemacht/ ehdessen auf dem Versamlungs-Platz gestanden/ nachmals aber in den Lateranischen Palast/ und von dannen/ samt noch andern zerstückten Antiquitäten/ erst auf das Capitolium gebracht/ und versetzt worden.

Dem sey nun aber/ wie ihm wolle/ so bleibt doch dieses fest gestellet/ daß zu allen und jeden Zeiten Lib. 1. c. 20. dergleichen Thier - Bildnis/ auf dem Capitolio gestanden/ und viel höher/ als sonst irgend ein Menschenbild/ geehret worden; gleichwie Lactantius, in seinem Buch/ von der falschen Religion/ solches bezeuget/ wann er also schreibt: Des Romuli Seugamme/ als der Wölfinn/ wurde göttliche Ehre angethan; welches ich vortragen wolte/ wofern es dieses Thier selbst gewest wäre: Allein so berichtet Livius selbst ein anders/nemlich/ wie daß durch solche Wölfinn niemand anders/ als das Hirten-Weib Laurentia, und zwar nicht dem Leibe/ sondern dem Gemüth und den Sitten nach/ dadurch vorgebildet worden.

Solcher/ erstbesagter massen nun haben die alten Römer/ ihres Stammvatters und Urhebers Ehre zu retten getrachtet; indeme sie diese Dienstleistung ihrer ungefähren/ und dabey unehrlichen Seugmutter/ durch ein so künstlich- ersonnenes Bildnis/ verhalten/ und alle Schande damit zugedeckt.

Schaupfenninge vom Romulo. Bey sothaner Angelegenheit dann auch von denen Römern dergleichen unterschiedliche/ alte Schaupfennige/ von Silber und Ertz/ gemüntzet worden: Als nemlich auf einem Silberpfenning Jo. Faber Comment. in Fulv. Ursini Imagg. Illustr. num. 125. das Bildnis Romuli Eine entsprechende Abbildung des ROMULUS REX konnte nachgewiesen werden in: Faber, Comm. Imagines Ursini 1606, pl. 127.Julia Kleinbeck, 30.01.2012, des ersten Römischen Königs; auf dessen anderen Seite der Nam QVIRINUS stehet/ welcher des Romuli Zunam gewest/ von der Sabiner Stadt CURI; nach dem/ mit Tatio der Sabiner König getroffenem/ Friedensschluß.