TA 1675, II, Buch 1 (antike Künstler), S. 36

XXXIV. PROTOGENES, Mahler aus der Insel Rhodus.ManderInformat. zur Quellenmarkierung:
Als Quelle liegt hier folgender Text zugrunde (vgl. Sponsel 1896, S. 10): Mander, Schilderboek, Van Protogenes, van Caunus, Schilder, überprüft anhand der Ausgabe von 1604, vgl. Online-Ausgabe DBNL, 82r–83v [Accessed: 2011-12-07. Archived by WebCite® at http://www.webcitation.org/63klt6fYI]. Sandrart weicht deutlich in der Abfolge der bei van Mander gegebenen Informationen ab.Christina Posselt, 08.11.2011Das Ende des hier hervorgehobenen Textabschnittes befindet sich auf Seite 239PROTOGENES, bürtig aus einer/ der Rhodier Botmäßigkeit untergebenen Stadt/Caunus genannt/ hat zu Zeiten des Apelles florirt/ auch noch unter Königs Demetrii Wann er gelebet. Regierrung gelebet/ also ungefähr um das 3663 Jahr der Welt/ und 299 Jahr vor Christi Geburt/ bey 35. Jahre nach dem Großen Alexander. Er ist/ wegen seiner Kunst und fleissigen Arbeit/ aus einem nidrigen Stand/ zu hohen Ehren kommen: Dann er ware sehr eifrig im Untersuchen die verborgeneste Geheimnise der Kunst/ und wandte viel Zeit auf die Erforschung der schweresten Dinge/ man weiß aber nicht/ wer sein Lehr-Meister gewesen.

Seine-Werke. Strabo lib. 14. Geogr. erzehlet/ daß Protogenes gemacht habe einen Satyrus, Jalysus genannt/ stehend bey einer Colonne, und auf dieselbe ein Rebhun: Als das Volk dieses Stuck zum ersten gesehen/ hab es sich in das Rebhun so vergaffet/ daß es den/ obwol mit höchstem Fleiß gemachten/ Satyrus, nicht geachtet/ zumal da die herbeygebrachte lebendige Rebhüner selbst anfiengen zu schättern/ und damit anzeigten/ daß sie das Gemahlte für ihren Gesellen hielten. Als nun Protogenes gesehen/ Sein Jalysus, Rebhun und Hund. daß seine an den Satyrus gewendete Müh und Kunst nicht geachtet würde/ wegen des künstlichen Neben-Werks/ hab er den Piester des Tempels gebeten/ daß er das Rebhun dörfte auslöschen/

welches auch geschehen. Ob nun dieser eben der jenige Jalysus sey/ dessen Plinius gedenket/ daß er zu seiner Zeit in dem Tempel des Friedens zu Rom gestanden/ ist mir unbewust/ weil andere bey ihn einen/ durch sonderbares Geschick wol-proportionirten Hund dabey fügen/ indeme sie sagen/ daß/ als Protogenes den Hund schon ganz zierlich/ und/ welches sonst selten bey ihm geschahe/ nach seinem Kopf färtig hätte gehabt/ sey er auch sorgfältig gewesen/ den Schaum eines lauffenden Hundes um das Maul recht abzubilden/ so doch/ daß die vorher wolgemahlte Stücke bey dem Maul nicht möchten ausgeleschet/ oder verdecket werden: Es hätte ihm aber solcher Schaum lang nicht recht natürlich und nach dem Leben hervorkommen wollen/ weßwegen er zum öftern Farbe und Pinsel geändert/ und das Gemahlte mit dem Schwamm wieder abgewischet habe/ endlich/ da all sein Fürnehmen vergebens geschienen/ habe er aus Ungedult den Schwamm wider das Gemälde/ an einen Ort/ wo es ihm am meisten mißfallen/ geworfen/ und wäre zugleich der so lang Art/ den Schaum zu mahlen. gesuchte Schaum/ aus dem von allerley Farben erfüllten Schwamm/ hervor gekommen/ und so natürlich erschienen/ daß ihn Protogenes nicht schöner gewünschet habe: wie dieses gleichfals dem Nealces, mit dem Schaum eines/ von einem Stalljungen aufgezäumten Pferdes/ begegnet.

Ob nun dieses alles von einem Bilde des Jalysus zuverstehen seye/ oder ob er denselben mehrmals gemahlet/