Genius
Basic data
In der röm. Antike wird er als vergöttlichte Personifikation gedeutet, er ist zuständig für die »Fähigkeit aller zu zeugender Wesen«, im Christentum ist die Vorstellung vom Genius mit dem »Schutzengel« verschmolzen, wobei nicht gesichert ist, ob er bei der Geburt oder bei der Taufe sein Amt antritt; vgl. Neue Pauly, Bd. IV, Sp. 915–917.
Occurrences in the text
TA 1680, Iconologia Deorum, S. 158
“Genius, oder Geburts-Engel”
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“Genius, oder Geburts-Engel”
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