Plinius Secundus, Gaius

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Röm. Offizier, Verwaltungsbeamter, Historiker, Rhetor und Enzyklopädist; Autor der »Naturalis historia«, geb. 23/24 n. Chr., gest. 79 n. Chr.; vgl. Neue Pauly [Cancik, Hubert u. Schneider, Helmuth (Hrsgg.): Der Neue Pauly. Enzyklopädie der Antike, Stuttgart 1996–2003], Bd. IX, Sp. 1135 ff.

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Aus der Überlieferung des Plinius (nat.hist. 36, 32) und Pausanias (I, 22.8) geht hervor, dass der Philosoph Sokrates die Statuengruppe der Chariten am Eingang der Akropolis von Athen geschaffen hat. Dieser wurde öfter mit dem thebanischen Bildhauer des selben Namens aus dem 5. Jh. v. Chr. verwechselt; vgl. KLA [Vollkommer, Rainer (Hrsg.): Künstlerlexikon der Antike, 2 Bde., München-Leipzig 2001 (Bd.I) und 2004 (Bd.II)], S. 840-841.
Saskia Schäfer-Arnold, 07/13/2010

Plinius (Plin. nat. 34, 69) nennt an dieser Stelle einen Tempel der Felicitas, vor dem Bildwerke des Praxiteles standen.
Saskia Schäfer-Arnold, 10/13/2010

Sandrart gibt hier nicht die Epitheta wieder, die van Mander in Vers 36–38 bringt (Plinius, Zeuxis, Castiglione, u.a.: vgl. Mander, Schilderboek [Mander, Karel van: Het Schilderboek, ], Van der Actitude, welstandt, ende weldoen eens Beelts. Het vierde Capittel, überprüft anhand der Ausgabe von 1604 [Mander, Karel van: Het Schilderboek, Nachdruck der Ausgabe Haarlem 1604, Utrecht 1969], vgl. Online-Ausgabe DBNL, fol. 14v [Accessed: 2011-11-07. Archived by WebCite® at http://www.webcitation.org/630zlIFIR]); vgl. Klemm, Notizen [Klemm, Christian: Handschriftliche Notizen zu Joachim von Sandrarts »Teutscher Academie der Bau- Bild- und Mahlereykünste« 1675, freundlicherweise zur Verfügung gestellt November 2008] zu TA 1675, I, Buch 3 (Malerei), S. 75.
Christina Posselt, 05/03/2011

Es entfällt hier die Berufung auf Plinius sowie die Namensgebung nach Ländern (vgl. Mander, Schilderboek [Mander, Karel van: Het Schilderboek, ], Van der Verwen oorsprong, natuere, cracht en werckinge. Het derthiende Capittel, überprüft anhand der Ausgabe von 1604 [Mander, Karel van: Het Schilderboek, Nachdruck der Ausgabe Haarlem 1604, Utrecht 1969], vgl. Online-Ausgabe DBNL, fol. 50v [Accessed: 2011-11-07. Archived by WebCite® at http://www.webcitation.org/631E4dP6q]; Klemm, Notizen [Klemm, Christian: Handschriftliche Notizen zu Joachim von Sandrarts »Teutscher Academie der Bau- Bild- und Mahlereykünste« 1675, freundlicherweise zur Verfügung gestellt November 2008] zu TA 1675, I, Buch 3 (Malerei), S. 86).
Christina Posselt, 05/18/2011

Den alchemistischen Topos der in Bocksblut gehärteten Werkzeuge, der bei Plinius, Heraclius und Theophilus (De diversis artibus, Kap. 95) beschrieben wird, erweitert Vasari mit den ausgewiesenen Fähigkeiten Albertis in der Barbeitung des Porphyr (vgl. Vasari, Le Vite [Vasari, Giorgio: Le vite de’ più eccellenti pittori, scultori e architetti, ] 1568, Introduzzione di Giorgio Vasari alle tre arti del disegno, Kap. I, Delle diverse pietre che servono agl’architetti per gl’ornamenti e per le statue della Scultura, überprüft anhand der Ed. Bettarini/Barocchi [Bettarini, Rosanna/Barocchi, Paola (Hrsgg.)/Vasari, Giorgio (Autor): Le vite de’ più eccellenti pittori, scultori e architettori nelle redazioni del 1550 e 1568, 6 Bde., hrsg. von Rosanna Bettarini und Paola Barocchi, Florenz 1966–87], vgl. Online-Ausgabe SNS, Bd. I, S. 34 [Accessed: 2011-11-03. Archived by WebCite® at http://www.webcitation.org/62vHK3ffv]; s. Vasari-Einführung in die Künste 2006 (dt. komment. Übers.) [Burioni, Matteo (Hrsg.)/Vasari, Giorgio (Autor): Einführung in die Künste der Architektur, Bildhauerei und Malerei. Die künstlerischen Techniken der Renaissance als Medien des disegno, erstmals übersetzt von Victoria Lorini, hrsg., kommentiert und eingeleitet von Matteo Burioni, Berlin 2006], S. 147 f.).
Christina Posselt, 10/26/2011

Die genaue Technik der antiken Enkaustik war im 17. Jahrhundert umstritten und die entsprechenden Stellen bei Plinius wurden verschiedentlich ausgelegt (vgl. z. B. Jean Hardouin, Caii Plinii Secundi Historiae naturalis libri XXXVII 1685 oder Johann Gerhard Scheffers Graphice id est de arte pingendi liber 1669). Der Begriff des »reißens« könnte darauf zurückgehen, dass man sich die Schattenlinien ähnlich wie beim Kupferstich eingraviert vorstellte, wobei die vertiefte Gravierung mit Wachsfarben gefüllt und eingebrannt wurde. Mit einem sog. Cestrum wurde die Zeichnung auf Elfenbeinplättchen eingraviert. Vgl. dazu Schmid 1986 [Schmid, Hans: Enkaustik und Fresko auf antiker Grundlage. Eine Ergänzungsschrift zu »Bergers Beiträgen zur Entwicklungsgeschichte der Maltechnik«, unveränderter Nachdruck der Ausgabe München 1926, Walluf 1986], S. 81 f.
Christina Posselt, 11/09/2011