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Gott

Personen-Bezüge

Verwandter Begriff zu

Gottheit (Mythologie und Altertum)

SymbolansichtKunstwerk-Bezüge

Ist dargestellt in

Dürer: Allerheiligenbild (Landauer Altar)
Rottenhammer: Allerheiligenbild mit Marienkrönung
Rubens: Das apokalyptische Weib
Schönfeld: Das Jüngste Gericht (Entwurf)
Schönfeld: Der Heilige Hieronymus vernimmt die Posaune des Jüngsten Gerichts
Schönfeld: Die Heilige Dreifaltigkeit mit verehrenden Engeln
Škréta: Die Heilige Dreifaltigkeit
Sandrart: Die Trinität
Dürer: Entwurf des Allerheiligenbildes mit Rahmen
Schwarz: Flügelaltar mit dem Gnadenstuhl
Gerung/Grünewald: Johannes’ Vision von Gott und den 24 Ältesten
Vecellio: La Gloria
Mellin: Marienkrönung (»Couronnement de la Vierge«)
Mellin: Mariä Verkündigung (»Annonciation«)

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Basis-Daten

Vorkommen im Text

TA 1679, I (Architektur), S. 49

»Schlang/ von Gott gesandt.«
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»… rechte/ schädliche Schlange/ sondern ein guter Geist/ und ihm zu Dienst/ in dieser Heidenschafft/ von GOtt zugesandt seyn/ wegen seiner Gottesfurcht. Der Visiteur hieß mit dem Rohr innen halten/ und fragte/…«
Haupttext

TA 1679, I (Architektur), S. 50

»… sie alle Krancken/ welche ihrer begehrt/ unfehlbarlich curirt: Dannenhero die Leute sicher worden/ GOtt in ihren auch höchstgefährlichen Kranckheiten/ wenig oder gar nicht angeruffen; sondern sich allerdings…«
Haupttext

»… sicher und ruchlos worden/ daß die weisen Rabbinen endlich gesagt: Wofern die Menschen solcher Gestalt Gottes vergessen/ und sich/ in ihren Kranckheiten/ mehr auf der Aertzte/ als des Allerhöchsten Hülffe/ verlassen…«
Haupttext

TA 1679, I (Architektur), S. 56

»Wol uns/ die Gottes Geist/ durch sein Wort unterricht;«
Vers

TA 1679, I (Architektur), S. 86

»… solches bey sich genugsam überlegt hatte/ begehrte er endlich an dieselbigen Christen/ daß sie ihren GOtt um Wasser bittlich anflehen möchten. Da sie dann alsobald auf ihre Knie niedergefallen/ und von ihrem…«
Haupttext

»GOtt wolgefällig sey; der sie so bald erhört/«
Vers

»Der Christen wahrer GOtt ists/ der dis alles kan;«
Vers

TA 1679, I (Architektur), S. 100

»GOtt selbst/ der Schöpfer/ hatt im Anfang Lust zu bauen/«
Vers

»Wann unser seeligs Aug einmal Gott selber schauet/«
Vers

»Schau/ wie die Baukunst sich zu Gotte kan gesellen/«
Vers

»Wer diese kennt und lehrt: denk nur/ wie er sich Gotte«
Vers

»Sie daurt in Gottes Reich.«
Vers

TA 1679, II (Skulptur), S. 31

»… König aller Könige/ der Augustus und Mehrer des Himmelreichs/ der rechte Friedfürst/ Jesus Christus/ Gottes Ewiger Sohn/ von Maria der Königlichen Jungfrauen/ Mensch gebohren und von Himmel auf Erden gekommen…«
Haupttext

TA 1679, II (Skulptur), S. 35

»… Göttliche DreyEinigkeit erkennen. Und diese seine Lehre bewiese er nicht allein aus den Büchern/ welche GOtt durch Propheten und heilige Männer vor ihme schreiben lassen/ sondern auch mit seinem heiligen unsträfflichen…«
Haupttext

»… Reichtum/ noch Freunde auf Erden/ wie die Phariseer und andere falsche Propheten/ sondern allein die Ehre GOttes und das Heil der verlohrnen Menschen gesuchet. Denn er thäte iederman und umsonst alles Gutes/ machte…«
Haupttext

»… Hierneben thäte er allen Menschen diese gröste Wolthat/ das er sie belehrte/ wie sie durch ihn zum himmlischen Vatter und in das ewige Leben kommen solten. Endlich bestätigte er auch seine Lehre mit bitterem Leiden und…«
Haupttext

TA 1679, II (Skulptur), S. 38

»… Tempels verworfen/ und geruffen/ sie hätten keinen König als den Kaiser/ und ihren König JEsum/ den GOTT ihnen und allen Menschen vom Himmel gesandt/ nicht annehmen wollen/ sondern gekreutzigt und getödet…«
Haupttext

TA 1679, II (Skulptur), S. 39

»… Bluthuren und ihrer Tochter/ die S. Johanni den Kopf abgedanzet/ in kurzen vor Kummer gestorben. Also kan GOtt auch die Bösen gebrauchen/ die Frommen an ihren Verfolgern zu rächen.«
Haupttext

TA 1679, II (Skulptur), S. 61

»… Das war ja eine göttliche Stimme/ und also solte man alle Fürsten reden hören: die nicht darum von Gott in diesen Stand erhoben worden/ daß sie nur essen/ trinken/ jagen/ balletiren und dergleichen…«
Haupttext

TA 1679, II (Skulptur), S. 62

»… daß sie nur essen/ trinken/ jagen/ balletiren und dergleichen fürnehmen/ sondern daß sie Gott in Güte nachahnen/ und des Volkes Vätter und Götter seyn sollen. Daher werden sie auch in Heil. Schrift…«
Haupttext

»… sie wider ihn vorhatten. Als sie aber hierüber erstaunten/ sagte er wider sie: dasehet ihr/ daß von Gott die höchste Gewalt komme/ und daß die Boßheit sich vergeblich darum bemühe. Und dieses war ihre…«
Haupttext

»… wieder -erstandenen Gekreutzigten/ äuserst verfolgt hatten/ waren nun zur Straffe reif worden: Daher Gott sein Heer die Römer ausgesendet/ diese Mörder umzubringen und ihre Stadt anzuzünden.«
Haupttext

TA 1679, II (Skulptur), S. 63

»… worden. Alle diese Zeichen waren Bußprediger/ womit die Juden zur Bekehrung vermahnet worden: Wie dann GOtt nie zu straffen pfleget/ er habe dann vorher ein Gottloses Volk gewarnet. Aber es bliebe bey dem Ausspruch…«
Haupttext

»… bey dem Ausspruch Christi: Ihr habet nicht gewollt. Nicht das geringste von diesen Zeichen ist/ daß GOtt die Apostel/ ihre Jünger und andere Christen/ vor den Anzug der Römer/ aus Jerusalem weichen heissen:…«
Haupttext

»… erstochen worden/ und er dafür einen andern vom Pferd geschmissen/ um sich wieder beritten zu machen. Gott wolte im Judentum ein grosses Feuer anzünden: Darum spielte er es/ daß eine grosse Mänge Spreuer…«
Haupttext

»Die Juden wurden von Gott/ in diesem ihrem Untergang/ zugleich mit den dreyen Haupt- oder Landplagen/ nämlich mit Krieg/ Hunger…«
Haupttext

TA 1679, II (Skulptur), S. 64

»… sich hätte berichten und belehren lassen/ wie die Juden allen diesen unerhörten Jammer an dem Sohn Gottes JEsu Christo verdienet/ und wann er daraus gestudirt und erkennet hätte/ was für ein mächtiger grosser…«
Haupttext

»… Christo verdienet/ und wann er daraus gestudirt und erkennet hätte/ was für ein mächtiger grosser Gott von den Christen verehrt und angebetet würde.«
Haupttext

TA 1679, II (Skulptur), S. 65

»… ganze Israel seelig werde/ sind mehr Wünsch- als Weissag-Worte. Wir wollen ihnen solches gönnen/ und Gott für sie bitten/ daß er sie aus der Stockfinsternis herausführen wolle.«
Haupttext

TA 1679, II (Skulptur), S. 69

»Aber den fünften ungerechten Krieg/ führte er gegen dem Sohn Gottes JEsum Christum/ in Verfolgung seiner Christen: welche/ unter zehen/ die zweyte gewesen. In dieser/ ward…«
Haupttext

TA 1679, II (Skulptur), S. 71

»… sonderlich unser liebwerthes Teutschland/ noch auf den heutigen Tag/ in nicht geringer Anzahl; denen GOtt das Scepter billich darum in die Hand gegeben/ und Sie über uns alle herrschen heissen/ die weil sie…«
Haupttext

TA 1679, II (Skulptur), S. 76

»… neugirigen Nachwelt/ genugsam zeigen. Was noch von dieser hohen Person zu hoffen sey/ sonderlich wann es Gott mit dem schweren Kriegesbrand/ womit auch Dero Landen wieder angesteckt worden/ zum edlen Frieden schicken…«
Haupttext

TA 1679, II (Skulptur), S. 91

»… Figuren. Woran der Autor schon in die siebenzehen Jahr lang/ mit schweren Studien gelaborirt; des mit GOtt gefaßten Willens/ gleich nach Vollendung dieses Zweyten Theils/ vermittelst dessen hierzu benötigten…«
Haupttext

»… dieser Studien Erfahrnen und Lehrbegierigen alle schwere und verborgene Stuck/ so viel der gnädige GOtt/ Mir zu erfahren und zu wissen gegeben/ aufrecht und warhafftig/ nach äußerstem Vermögen mittheilen/…«
Haupttext

»… Lehr nicht so viel erfahren mögen/ als durch Uberlesung unsers Ersten Buchs. Ich bezeuge aber hie mit Gott/ daß ich dieses aus keinem eitlen Ruhm gedencke/ sondern darum/ daß/ gleichwie unter denen Teutschen/…«
Haupttext

TA 1679, II (Skulptur), Register [I]

»- - will Gott seyn. 38/b.«
Liste

TA 1679, III (Malerei), S. 10

TA 1679, III (Malerei), S. 12

»… Armen/ Füssen/ wie auch im Leibe. Alle Unform ist zu vermeiden. Diese Gratie ist eine sonderbare Gabe Gottes.«
Haupttext

TA 1679, III (Malerei), S. 13

»Alle Unform vermeiden/ diese gratia ist eine Gabe Gottes.«
Marginalspalte oder Fußnote

»… ja bey vielen unmöglich sey; und wer solches vermag/ oder diese Gnade hat/ es billig für eine Gabe GOttes/ und Verpflichtung des Danckens/ erkennen möge.«
Haupttext

TA 1679, III (Malerei), S. 19

»WEil dann alles/ was Gott erschaffen hat/ den guten Ordnungen und Regeln unterworffen/ ja/ alle Königreiche und Länder/ ihre…«
Haupttext

TA 1679, III (Malerei), S. 22

»was Gott und Tugend thut.«
Vers

»Gott/ fromme Seelen labt.«
Vers

TA 1679, III (Malerei), S. 72

»redt Gottes Mund.«
Vers

»der ehrlich lebt/ und auf GOtt hart.«
Vers

»Ist im HErrn seelich entschlaffen den 29. Januar. 1635. Alt. 60.«
Haupttext

TA 1679, III (Malerei), S. 74

»… behalten/ und als eine Beute davon gebracht hat) in dem 81. Jahr. seines Alters/ zu Rostock selig in dem HErrn entschlaffen.«
Haupttext

TA 1679, III (Malerei), S. 75

»… als ein sehr weltlicher Herr/ sehr gelachet und sich verwundert hat; Er aber nochmaals gesagt/ was Gott und die Natur/ bey dem Menschen/ verborgen halten wolte/ begehrte er so liederlicher Weiß/ nicht zu…«
Haupttext

»… gebracht/ und endlich wieder in sein Vaterland ankommen. Das Glück aber hat ihme nicht günstig seyn/ oder Gott vielmehr für das Zeitliche/ ihm das ewige Glück frühe gönnen wollen. Denn er ward bald Bett- und…«
Haupttext

TA 1679, III (Malerei), S. 76

»… der Aerzte und guter Freunde Hülffe/ wiewol nicht ohne merckliche Unkosten/ vermittelst der Gnade Gottes wiederum zu Kräfften. Und weil die Halländische Lufft nicht gut für ihn befunden worden/ ward er…«
Haupttext

TA 1679, III (Malerei), S. 82

»… und constituirten Ertzbischofen zu Mainz und des Heil. Röm. Reichs vördersten Churfürsten/ den der Allmächtige lang und glücklich regiren lassen/ und dero Regirungs-Zeit mit dem edlen Frieden adelen und vergülden…«
Haupttext

TA 1679, III (Malerei), S. 84

»… Kunstliehaber zu finden/ die meine schwache Feder bey weitem übertreffen; dagegen aber dem nunmehr in GOtt ruhenden Meister in Plat 6. sein wahr Contraf. samt sein unendliches Lob erstatten/ und denen Nachkömmlingen…«
Haupttext

TA 1679, III (Malerei), S. 85

»… darum weil man ihn den Echo zu Rom vielmals nennen pflegte/ allda er/ am Jubeljahr 1676. den 29. May in Gott verschieden. Seine Abbildung zeiget uns zu seinem Lob die Plat 6. hiernebens.«
Haupttext

TA 1679, III (Malerei), S. 89 [eigentlich 90]

»… Israelitische Könige gesalbet worden/ in einem Horne verwahrt und aufgehaben worden. Dann also sprach GOTT selbsten zu Samuel: Fülle dein Horn mit Oehl/ und komm/ daß ich dich zu dem Sohn Isai sende.«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 2

»… durchreisen/ und endlich zu der Geistbefriedigten Seelen-Ruh gelangen mögen. Mercklich siehet man/ daß der Allmächtige sich hat bewiesen/ nicht allein der Juden/ sondern auch der Heiden/ und gantzen Welt/ gab- und mildreicher…«
Haupttext

»… bewiesen/ nicht allein der Juden/ sondern auch der Heiden/ und gantzen Welt/ gab- und mildreicher guter Gott zu seyn: indem/ ohne Unterscheid/ alle Völcker nicht allein leben/ sondern auch darinn wunderbarlich…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 3

»… nachdencken/ daß etwas anders dardurch gemeint/ und zu erkennen gegeben wäre. Wie uns anderwärts das Wort Gottes wird abgebildet/ durch ein Saamkorn/ der Unverständige/ durch den Weg; der Unbeständige/ durch den…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 4

»… auch ich selbst begriffen) sich entsetze/ und gleichsam bestürzt drüber werde/ wann er das Gesetz Gottes/ und dem glaub-ähnlichen/ hellgläntzenden Spiegel der Lehren ihm vor Augen gestellt siehet/ von einem…«
Haupttext

»… den man sonst insgemein unchristlich/ verdüstert/ blind am Verstand/ entfremdet von der Erkäntnüs Gottes/ und ohne GOtt/ in der Welt gewest zu seyn/ achtet: daß einen jedweden/ sag ich/ dem vorhin niemaln…«
Haupttext

»… insgemein unchristlich/ verdüstert/ blind am Verstand/ entfremdet von der Erkäntnüs Gottes/ und ohne GOtt/ in der Welt gewest zu seyn/ achtet: daß einen jedweden/ sag ich/ dem vorhin niemaln eine höhere Weißheit/…«
Haupttext

»… Urtheil und Verbesserung unterwerffe/ und dessen/ alles andere Tadeln nichts achtend/ mich getröste. GOtt befohlen!«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 5

»… Ursprung und Anfange der geschaffenen Dinge seltsame Meinungen und Gedichte vor: Wähneten auch/ der Allmächtige Schöpffer hätte dieses Weltgebäu aufzuführen/ irgendwo einen Theil Materi gehabt/ oder aber sonst gantz nichts…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 6

»… zu scheiden/ Socrates und Plato/ die beyde Athenienser/ setzten drey Principia oder Urwesenheiten/ Gott/ den Stoff/ oder die Materi/ und denn die Einbildung (die so genannte Idea, oder der Entwurff im Sinne)…«
Haupttext

»… Stoff/ oder die Materi/ und denn die Einbildung (die so genannte Idea, oder der Entwurff im Sinne) Gott sey der allgemeine Verstand; die Materi der erste Punct/ so entstanden zur Fortpflantzung und Vergänglichkeit:…«
Haupttext

»… Vergänglichkeit: die Einbildung eine unleibliche Materi/ so da hafftete in den Gedancken und im Verstande Gottes; und Gott, wäre der Welt Verstand. Aristoteles schätzte die Welt ohne Anfang/ und darum auch ewig…«
Haupttext

»… die Einbildung eine unleibliche Materi/ so da hafftete in den Gedancken und im Verstande Gottes; und Gott, wäre der Welt Verstand. Aristoteles schätzte die Welt ohne Anfang/ und darum auch ewig und ohne Ende…«
Haupttext

»… schätzte die Welt ohne Anfang/ und darum auch ewig und ohne Ende zu seyn. Zeno stellte zu Anfängern Gott und die Materia, jener/ sagte er/ wäre die wirckende/ diese aber die leidende/ oder Wirckungs-fähige…«
Haupttext

»… Welt/ welche wir den Himmel/ der alle Dinge/ mit seinem grossen Umfange/ bezirckt/ nennen/ der ewige Gott sey/ der noch Anfang/ noch Ende habe. Er ist alles in allem/ und das Alles selbst: Er begreifft in-…«
Haupttext

»… Verwandlungs-Bücher zu erklären vor uns haben/ Unsern Poeten nennen werde) lässt sich vernehmen/ daß Gott/ von guter Natur/ den verwirrten Klumpen vereinbaret/ und gemacht habe/ daß dieses unterschiedliche/…«
Haupttext

»… beschreibe die Schöpffung des alle Thiere weit übertreffenden Menschens/ welches Göttliche Bild von Gott gebildet ist/ unter allen Thieren allein aufwarts zu sehen/ auf daß es geschickt wäre/ stetig mit…«
Haupttext

»… nachdemmal es zu dieser Schuldigkeit verbunden worden/ daß es seinen/ über alles/ liebwürdigen guten Schöpffer/ sorgfältigen Wächter und Hüter/ mildreichen Gaben-Schencker/ höchsten Wolthäter/ und gnädigen…«
Haupttext

»… sorgfältigen Wächter und Hüter/ mildreichen Gaben-Schencker/ höchsten Wolthäter/ und gnädigen Gott solte loben und dancken. Eben dieses unterweiset auch den Menschen/ wie er seine Sinne und Gedancken…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 8

»… die bey Tage aus dem Leibe gefressene Leber des Nachts wiederum gewachsen; bedeutet erstlich: Daß Gott unfehlbar zu straffen pflege die seines Bundes nicht achten/ ihme widerstreben/ seine Gebott übertretten/…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 10

»… Frevler und Gotts-Verächter/ welche niemaln etwas guts thun; sondern allezeit den falschen Weg wider Gott/ und seine heilige Gebott/ angehen/ worinnen sie der Schlange/ als die sich von der Erden niemals …«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 12

»… Heyden/ wann sie weiß zu seyn verlangten/ einen kurtzen Weg darzu zeigen/ daß sie nemlich den wahren Gott/ an statt so vieler Götter/ verehren und anbeten solten: diesen möchten sie halten/ für den Jupiter/…«
Haupttext

»… Haus-Altären oder Feuerheerden; für den Vulcanus/ in den Schmiede-Essen; und so fort an: also/ daß Gott ihnen schier alles wäre/ was sie für Götter hielten: darum/ wann sie den einigen wahren Gott angebetet…«
Haupttext

»… daß Gott ihnen schier alles wäre/ was sie für Götter hielten: darum/ wann sie den einigen wahren Gott angebetet hätten/ sie auch alle seine Eigenschafften und Tugenden in sich danckbarlich angenommen haben…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 13

»… Lycaons halber/ über die Welt kommen lassen. Und ist wol zu verwundern/ daß er spricht/ es sey von Gott also vorsehen worden/ daß die Welt endlich im Feuer werde zergehen müssen: ja/ es scheinet fast/ als…«
Haupttext

»… soll. Mit solcher Allein-Fristung des Deucalions und der Pyrrha wird nun angedeutet/ wie ernstlich Gott die Sünder hasse/ weil er die Bösen straffet/ und seine Liebe und freundliche Neigung gegen die Frommen…«
Haupttext

»… erhaltene/ Menschen noch gantz rauh/ grob/ hart und ungeschliffen waren/ und nicht wusten/ wie man Gott dienen müsse; aber von dem Deucalion und der Pyrrha gelehrt und unterwiesen worden/ wie sie ein recht…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 16

»… ziehen wil/ bezeichnen sie die unglaubliche und wunderbare Fertig- oder Geschwindigkeit des Geistes Gottes/ der sich ausbreitet/ und leichtlich unversehens allenthalben durchdringet. Seine Blindheit zeiget/…«
Haupttext

»… Leben führen/ indem sie vergessen/ oder nicht beobachten ihre eigene Würdigkeit/ und worzu sie von Gott versehen oder beruffen sind/ die weder Schaden noch Schande/ weder gött- noch natürliche Gesetze scheuen/…«
Haupttext

»… scheinen. Durch die nackte Blösse des Cupido wird ebenmässig von einigen verstanden/ daß der Geist Gottes die Dinge dieser Welt nothwendig aufrichtiglich/ ungehindert/ und ohne Erwartung einiges Lohns regiere…«
Haupttext

»… Cupido wird gehalten für den schönsten/ besten und ältsten Gott; weil die Liebe und Barmhertzigkeit Gottes ewig bleibet/ und den Menschen vom Anfang der Welt geoffenbaret ist. Darum wird gedichtet/ von den Poeten/…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 18

»… und vollkommene Schönheit der geschaffenen Dinge/ daran wir unsere Hertzen und Sinne zu hängen/ des Schöpffers selbsten drüber zu vergessen/ und/ durch die übermachte Kräuter-Liebe/ uns selber zu verlieren pflegen.«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 25

»… Aufrichtigkeit/ Unschuld/ und Lebens-Vollkommenheit/ vermahnen und anleiten wil/ in Erwegung/ daß Gott die Sünder/ wie starck und listig sie auch sind/ dannoch zu erhaschen und zu straffen allezeit Mittel…«
Haupttext

»… glücklig gewesen? kein Ding/ auf dem gantzen Erdboden/ kan einen gottlosen Menschen/ wider die Rach-hand Gottes beschirmen/ daß er nicht endlich/ wie lange es auch anstehet/ den Lohn seiner Missethaten empfange?…«
Haupttext

»… empfange? es ist zwar nit ohne/ daß man seine böse Wercke vor den Menschen/ so etwas verbergen kan; vor Gott aber/ der die Tieffe unsers Hertzens klärlich durchsiehet/ ja/ auch unsere verborgneste Gedancken und…«
Haupttext

»… GötterGesellschafft/ verließ/ damit er bey der Venus seyn möchte/ bildet uns vor/ wie diejenige/ so Gott verlassen/ und den Wollüsten nachhängen/ zu Schanden werden/ wiewoln einige sind/ so diese Händel…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 33

»… geführet werde/ und gleichwol mit grossem Ernste von fernen nach dem Ufer/ da sie herkommen/ das ist/ nach Gott/ ihrem Ursprunge und Schöpffer/ schaue. Dieses Meer nun/ ist der Circul der Seele/ und die Bewegung…«
Haupttext

»… oder Handlungen der Menschen beobachten möge; und dann endlich in ihren ersten Stand wiederkehret/ Gott/ in brünstiger Andacht/ zu betrachten und anzuschauen: wie Plato/ der grosse Philosophus/ bezeuget.…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 36

»… der Juno/ (die verwandelt ward in die Beroe/ ihre Säugamme) bedeutet/ daß die Menschen offtmals von Gott schädliche Dinge/ zu ihren eignen Verderben/ bitten und begehren: worzu sie dann gereitzet werden/…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 54

»… durch die Danaides/ angewiesen/ daß man/ auf keines Menschen Geheiß oder Befehl/ etwas/ so wider Gott/ die Natur und alle Billigkeit ist; gleichwie diese Thaten/ welche ihre unschuldige Bräutigame so grausamlich…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 58

»… sie gewarnet/ daß man die Göttliche Gaben nicht solle misbrauchen/ noch/ durch trotzigen Hochmut/ GOtt oder seine Gebotte verachten; gleichwie diese/ wegen ihrer Schönheit und schönen Haars/ sich erhub…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 62

»… Jupiters geboren ist/ bedeutet/ daß der Verstand im Gehirn lige/ auch die rechte Weisheit von GOtt komme/ und nicht unten her/ von den irrdischen Dingen/ welche durch die Juno bedeutet werden. Martianus…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 67

»… Eltern/ noch einiges Menschen spotten solle; bestraffet auch die/ als kindisch am Verstande/ welche Gott/ den Göttlichen Bund/ oder alles das/ so göttlich und tugendsam ist/ verspotten: mit beygefügter…«
Haupttext

»… oder alles das/ so göttlich und tugendsam ist/ verspotten: mit beygefügter Anzeigung/ daß die/ mit Gottes Zorne überschüttet/ voller Flecken sind/ auch vor der Natur/ oder natürlichen Billigkeit/ als welche…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 71

»… und Wissenschafften allzu sehr erheben/ als ob sie etwas gutes von sich selbsten/ und nicht alles von Gott hätten; Gleich als ob sie nicht bedächten/ was arme/ schnöde und unnütze Thiere die Menschen seyn:…«
Haupttext

»… nicht bedächten/ was arme/ schnöde und unnütze Thiere die Menschen seyn: Oder werden/ wann sie von Gottes Gnade und Barmhertzigkeit verlassen sind. Derer Menschen Wercke dann mit Nichts fügsamer zu vergleichen/…«
Haupttext

»… schwingen/ und sich einbilden/ als ob sie gar mächtig/ und von grossen Würden seyn: Da sie doch/ ohne Gott/ gantz ohnmächtig und untüchtig sind/ auch nichts Gutes/ noch Besonders auszurichten vermögen; gleichwol…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 73

»… Hände küsset/ und sie anbetet/ siehet/ also daß sie dencket/ sie sey alles dessen wol würdig/ und Gott weder zu weichen/ noch zu dancken schuldig. Wann dann ein Haus/ oder Stadt also in Hochmut aufsteiget/…«
Haupttext

»… Straffhand Jemanden auf den Hals dringt/ hilfft weder Reichthum/ Freunde/ noch menschliche Würdigkeit; weil Gott dieses alles/ in einem Augenblick/ in seinem Zorne/ darnieder schlagen kan: und wann das Mittel des…«
Haupttext

»… Hoffart zu unterdrücken/ und den eiteln Ruhm zu dämpffen/ haben die alte Poeten diese unbesonnene Gott verachtende Niobe/ dem Menschen zu einem Vorbilde/ dargestellt.«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 78

»… Ovidius sagt/ daß des Marsyas Blut in einen Fluß verwandelt worden. Welches bedeutet/ daß alle die/ so Gott widerstehen/ oder nicht fürchten/ wie er zu fürchten ist/ von Göttlicher Allmacht gar bald angehalten…«
Haupttext

»… müssen/ wie sie/ mit allem ihrem Thun/ so flüchtig/ als ein Strom/ seyn: Dann sie/ ohne die Gnade Gottes/ zur Erden erniedriget/ und gleichsam in Fließwasser verwandelt werden. Weil ohne Gott/ nichts einen…«
Haupttext

»… die Gnade Gottes/ zur Erden erniedriget/ und gleichsam in Fließwasser verwandelt werden. Weil ohne Gott/ nichts einen festen Stand halten kan.«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 79

»… Göttern stückweis vorgelegt worden/ wie anderwarts erzehlet wird: dardurch wird angedeutet/ daß Gott aufrichtig/ guthertzig und gnädig. Tantalus wird gestrafft/ und Pelops dargegen/ als ein unschuldig…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 89

»… Sonne ist der Vatter/ so wol einer als der andern: weil ohne die Göttliche Hülffe/ welche die uns von Gott eingebildete Tugend und Krafft der Seelen ist/ man auf der Welt nichts guts verrichten kan. Dann weder…«
Haupttext

»… selbst/ noch in allen erzehlten Dingen etwas gutes/ welches wir nicht alles der Mildigkeit und Allmacht GOttes zuschreiben müssen. Medea entzündete ihre Misgünstige mit einer schmertzlichen Flammen des Neids.…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 90

»Durch diese Hecate aber/ wird verstanden die Regul und Krafft der Schickung/ oder Verhängnüs Gottes/ von welcher/ weil sie den sterblichen Menschen nicht bekannt ist/ gesagt wird/ sie sey eine Tochter…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 91

»… Dingen/ ihre wunderbare Wirckung/ als ein herrlich/ und dem Menschen sehr nohtwendiges Liecht/ so von dem HErrn geschaffen worden. Die Fabel vom Hyrie/ dero Sohn von Phyllis dermassen geliebt wurde/ daß er ihm alles…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 96

»… Göttinnen/ die Parcae genannt/ glaubten/ welche Töchter seyn solten des Jupiters und der Themis/ das ist/ Gottes und der Gerechtigkeit: dardurch anzudeuten/ daß die Gerichte und Urtheile GOttes alle gerecht zu seyn…«
Haupttext

»… Themis/ das ist/ Gottes und der Gerechtigkeit: dardurch anzudeuten/ daß die Gerichte und Urtheile GOttes alle gerecht zu seyn pflegen. Einige meinen/ sie seyn Töchter des Pans/ und des dunckeln Chaos/ darinen…«
Haupttext

»… auch aufhielten. Ingleichen werden sie auch gehalten für Töchter der Nacht/ und des Erebus: dieweiln Gottes Gerichte oder Urtheile den Menschen verborgen seyn. Etliche nennen sie Töchter der Nohtwendigkeit;…«
Haupttext

»… Urtheile den Menschen verborgen seyn. Etliche nennen sie Töchter der Nohtwendigkeit; weil die Gerichte GOttes über die Bösen nohtwendig geschehen müssen/ die/ wie schnell sie auch seyn/ der Straffe dannoch nicht…«
Haupttext

»… schnell sie auch seyn/ der Straffe dannoch nicht entfliehen können. Orpheus nennet sie unendlich: weil Gottes gerechte Gerichte und Vorsehung von Ewigkeit zu Ewigkeit ihren Lauff beständig fortsetzen. Hieraus…«
Haupttext

»… Heyden nicht alle Dinge dem ungefehren Glücke zugeschrieben; sondern erkannt und bekannt haben/ daß Gott alles aus seiner allweisen Vorsehung thue/ auch alles nach seinem Willen ausführe. Die Namen der Schick-Göttinnen…«
Haupttext

»… menschlichen Lebens: und Atropos schneidet den Faden ab/ das ist/ sie endigt das Leben zu seiner/ oder der von GOtt bestimmter/ Zeit. Darum werden sie/ von denen Poeten/ genennet Spinnerinnen.«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 97

»… und Sünden. Wann er aber/ in seinem Haupte oder Sinnen/ die/ alles übertreffende aufrichtige/ Liebe Gottes behält; gleichwie Nisus auf dem Haupt hatte das/ durch Göttliches Vorsehen/ ihm verliehene/ kräfftige…«
Haupttext

»… Verrähterin/ auch von Minos veracht und geschändet ward/ weiset/ daß alle Boßheit und Verrähterey GOtt/ und den Menschen misfällig seyn/ und gemeiniglich/ mit harter Straffe/ Verachtung und Schande belohnet…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 100

»… umringt wird/ daß er gleich wie der Minotaurus endlich darinnen umkommt/ verdirbet/ und die ihm von Gott zugeschickte Tods Straffe leiden muß/ dafern ihm nicht/ durch sonderbare Göttliche Gnade/ Handreichung…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 101

»… entstehen pflege/ bald durch diese/ bald durch andere Straffen/ die von wegen der gewöhnlichen Sünden von GOtt den Menschen zugeschicket werden. Belangend den bacillum fatalem, oder unglücklichen Stab/ des Meleagers;…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 102

»… umgingen/ und/ in Leutseligkeit und freundlich-mildthätiger Gastfreyheit/ handelten/ ist zu bemercken/ wie Gott allezeit nichts liebers sehe/ als daß/ unter den frommen/ eine ungefärbte/ aufrichtige Liebe/ wie…«
Haupttext

»… Gottesdienst verrichtet hatten/ deutet an/ daß die Niedrige/ Guthertzige und Gottsfürchtige erhoben/ bey Gott angenehm/ und mit Ehr und Unsterblichkeit belohnt werden. Hierauf erzählet unser Poet von einigen/…«
Haupttext

»… Ceres zugeeigneten Eichenbaum hauet er ab: dann Ceres bedeutet die Göttin des Uberflusses/ welche von Gott gegeben ist/ zum Nutz/ und Unterhaltung eines iedweden insgemein. Der reiche Geitzhals schneidet den…«
Haupttext

»… Güter/ als Korn/ und andere Nohtdurfften nicht dahin gelangen und kommen/ worzu sie gegeben und von Gott verliehen sind: indem er/ mit seinem Gelde/ alles aufkaufft/ und es im Wehrt so hoch treibt/ als er…«
Haupttext

»… endlich in Armut und Schande kommen muß. Ingleichen lehret sie vorsichtiglich haußhalten/ und das/ so Gott gnädiglich bescheret/ mässiglich und mit Dancksagung gegen Gott zu gebrauchen. Endlich weist sie auch/…«
Haupttext

»… vorsichtiglich haußhalten/ und das/ so Gott gnädiglich bescheret/ mässiglich und mit Dancksagung gegen Gott zu gebrauchen. Endlich weist sie auch/ daß der Verächter und Lästerer Gottes gemeiniglich/ entweder…«
Haupttext

»… mit Dancksagung gegen Gott zu gebrauchen. Endlich weist sie auch/ daß der Verächter und Lästerer Gottes gemeiniglich/ entweder an Gütern/ oder ihren eigenen Personen/ gestraffet werden: Inmassen/ durch diese…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 105

»… Gesellschafft/ bleiben und erhalten werden mag. Dann diejenige/ so alle ihr Gemüht und Gedancken zu Gott erhoben/ werden selbsten auch für Götter geachtet.«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 110

»… waffnen/ auch zur Uberwindung aller Lüste des Fleisches; und zwar/ vermittelst der Güte/ oder Gnade Gottes: weil hierzu kein eigen Vermögen gnug seyn kan. Anlangend daß Eurystheus/ wegen seiner Vorkunfft in…«
Haupttext

»… seyn. Alhier dient auch zu mercken/ wie der Himmel für die Erde sorgfältig zu seyn pflege/ indem Gott/ von oben herab/ giebt und sendet Menschen-Hirten/ und Herrschafften der Welt/ wordurch Er dann abschneidet/…«
Haupttext

»… Willen/ unter den Menschen handelt. Hercules ist gewesen ein vortreflicher Kriegs-Obrister/ durch welchen Gott seinen Willen ausgerichtet: Dann Hercules/ fast durch die gantze Welt/ viel grausame Tyrannen gestrafft/…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 111

»… förderlich zu seyn pflege. Die Fabel/ daß Galanthis in ein Wiesel verwandelt worden/ wil andeuten/ daß man Gott nicht vorliegen/ oder seiner spotten solle. Wie auch die Dryope lehret/ daß man zu schauen müsse/…«
Haupttext

»… vorliegen/ oder seiner spotten solle. Wie auch die Dryope lehret/ daß man zu schauen müsse/ damit man Gott/ weder wissentlich/ noch unwissendlich/ beleidige. Das/ durch die Hebe beschehene Verjüngen/ des Jalaus/…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 112

»… entstanden sind. Jupiter hat diese Aufrichtigkeit geehlicht: und sie ist von seinem Geschlecht: dann Gott ist rechtfertig und getreu. Jupiter/ der Vatter der Stunden/ mässiget die Lufft: das ist/ Gott bewahrt…«
Haupttext

»… dann Gott ist rechtfertig und getreu. Jupiter/ der Vatter der Stunden/ mässiget die Lufft: das ist/ Gott bewahrt und erhält die Frommen/ und himmlisch gesinnte. Dann der Uberfluß wird gerne/ von der Frömmigkeit/…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 115

»… begangenen Blut-schande des Oedipus/ woraus sehr viel Unglücks und Jammers entstunde/ vorgebildet/ daß Gott auch an unwissenden und verborgenen Sünden/ oder Mishandlungen grosses Misfallen habe/ dahero der Mensch…«
Haupttext

»… hierdurch soll gewarnet seyn/ ihre Lüste zu mässigen/ und nichts zu begehren/ oder zu thun/ dann was vor Gott und Menschen verantwortlich und ziemlich ist/ und mit Lobe bestehen kan.«
Haupttext

»… wünsche/ die ihm nicht allein übel anständig/ sondern auch höchst schädlich sind: indem er/ wider Gottes willen/ der Natur Gewalt anlegen wil/ wie unter andern/ die Offenbarung der Inachis/ oder Isis/ so mit…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 121

»… am allerwenigsten mit den Leiblichen Unreinigkeiten der bösen Lüste befleckt ist. Diese wird von Gott erwehlet/ und zu ihm gezogen. Und gleich wie Gott allezeit begierig und durstig ist nach der Weisheit/…«
Haupttext

»… Unreinigkeiten der bösen Lüste befleckt ist. Diese wird von Gott erwehlet/ und zu ihm gezogen. Und gleich wie Gott allezeit begierig und durstig ist nach der Weisheit/ Gerechtigkeit/ Sanfftmuht/ Demuht/ und anderen…«
Haupttext

»… von der Erden über sich gezogen/ indeme sie mit Himmlischen Göttlichen Dingen beschäfftigt. Dann Gott erwehlet die zu seinem Dienste/ welche/ von aufrichtigem Gemüht/ ihme vollkömmlich anhangen/ und…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 123

»… Geschencke gewonnen und bestochen/ so gantz unverschämt und unehrlich werden/ daß sie endlich weder auf Gottes Gebott/ noch einige heilige Gesetze achten. Gleichwie die Atalanta/ die eine/ der Göttin Cybele geheiligten…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 125

»… wolte zu Lohn fordern möchte/ deutet an/ daß/ gegen die Fremdlinge sich mild und wolthätig erzeigen/ Gott angenehm und wolgefällig sey. Zum andern trifft und bestrafft die thörichte Begierde des Midas/ die…«
Haupttext

»… Nächsten/ mehrmalen verkürtzen/ vernachtheilen/ und in Schaden bringen. Dann es geschicht offt/ daß Gott dem Geitzwanste alles zu- und wol glücken lässet/ daß sein Thun nach allem Wunsch von statten gehet:…«
Haupttext

»… gut ist/ wann er dieser Unersättligkeit überdrüssig wird/ daß er zu sich selbst wieder kommt/ zu Gott umwendet/ und bittet/ daß derselbe ihn von solchen unmässigen Begierden befreyen/ und die Gnade thun…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 133

»… vergänglichen Gaben/ sich erheben/ oder rühmen/ vielweniger aber sich einbilden solle/ daß sie/ wie Gott/ oder die göttliche Tugenden/ und Kräffte/ beständig und ewig seyn werden. Sie ward getödtet/ mit…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 134

»… seine Missethat/ an/ daß das Land verändern/ oder von einem Orte an den andern fliehen/ zur Gnade bey Gott nichts helffe; sondern von der Ungerechtigkeit und aller Boßheit weichen/ und sein voriges Leben in…«
Haupttext

»… weichen/ und sein voriges Leben in einen bessern/ ehrlich und tugendsamen Wandel verändern/ und also Gott mit bitten zu versöhnen suchen. Dann der Göttliche Zorn folget/ der grausamen Boßheit/ oder den schnöden…«
Haupttext

»… Menschen gemeiniglich/ mit Rache und Bestraffung/nach/ damit der Mensch sich demütigen/ und wieder zu Gott kehren solle. Die Erzehlung/ oder Fabel vom König Ceyx/ und der Alcyone/ giebt eine Lehr/ daß man…«
Haupttext

»… Meinung in acht und Würden hat: da hingegen eigne Weißheit mit sehr schwachen Füssen auf den von Gott verhassten Eckstein des verderblichen Hochmuhts sich gegründet. Es scheinet zwar/ daß Ceyx (oder Cayx)…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 135

»… Truckne aber den Männern. Die Heyden glaubten auch/ die Seelen von den Leibern zu scheiden/ wäre Gottes Werck. Deswegen sagten sie/ dem Menschen gebührte/ seiner Zeit zu erwarten/ da Gott ihm aus dem Kercker…«
Haupttext

»… scheiden/ wäre Gottes Werck. Deswegen sagten sie/ dem Menschen gebührte/ seiner Zeit zu erwarten/ da Gott ihm aus dem Kercker dieses Fleisches/ nach seinem Gefallen/erlösen/ und seine Seele in dessen Allmächtigkeit…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 136

»… unreinen Feuchtigkeiten gereinigt ist/ die Seele die Warheit desto besser unterscheiden/ und die ihr von Gott zugeschickte Gesichter empfangen: Wann aber der Leib mit vielen Speisen überladen und angefüllt/ oder/…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 137

»… sie/ in ihren Nöhten/ (wie blind sie auch in der Erkändnus gewesen) ihre Zuflucht dennoch allzeit zu Gott genommen haben. Und findet man das/ in ihren Geschichten/ sehr vielfältig/ daß je eyferiger sie/ in…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 138

»… Iphigenia zu sehen/ wie weit diese rasende Wuht des abgöttischen Wesens den Menschen/ von dem wahren Schöpffer/ und aller menschlicher Vernunfft/ verleiten und abführen können. Gestaltsam sie dermassen in ihrem…«
Haupttext

»… abführen können. Gestaltsam sie dermassen in ihrem Verstande/ verdüstert worden/ daß sie gemeinet/ Gotte zu gefallen/ mit Brechung seiner ernstlichen Gebotte/ mit solchen greulichen und jämmerlichen Blutstürtzungen/…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 145

»… wie die Poeten vielfältig bezeugen/ es ein greuliches Ubel sey/ wann die elende sterbliche Menschen Gott nicht in Ehren haben/ sondern seinen Namen/ Majestät und Gewalt lästeren/ und seine Allmacht/ und…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 148

»… Leute/ bey diesem heydnischen Erzehlungen/ in acht zu nehmen? Vors erste/ daß man/ von Jugend auf/ Gott über alle Dinge lieben/ ja/ auch allezeit im Hertzen und Gedächtnus haben; und dann seine alte/ unvermögliche…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 149

»… speisen/ in Tauben verändert worden/ verbirgt in sich diese Lehr/ daß diejenige/ so von Jugend an Gott/ mit aufrichtigen Hertzen/ suchen und dienen/ endlich in der Gottseligkeit einen hohen Grad und grosse…«
Haupttext

»… Ancker seiner Hofnung oder des Vertrauens vest und geruhlicher einsenken möchte: bis wir/ zu der/ von Gott versprochnen/ Seelen-Ruh gelangen. Und dieweil wir/ in der Reise des AEneas die zwey Schiff-verderbende…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 150

»… Menschen von so rohen bösem Leben (welche die Poeten vielfältig Kinder des Neptunus nennen/) als von Gott gestrafft/ endlich in grosses Elend kommen: Und daß solche wilde Leute/ nachdem sie sich zu einem wollüstigem…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 153

»… noch erkennen konte/ daß sie Menschen gewest/ und die Sprache ihnen benommen worden/ zeiget an: Daß Gott diejenige/ so ihn trotziglich erzörnen/ unversehens und wunderbarlich straffen könne/ wann er sein…«
Haupttext

»… haben/ oder nur Menschen zu seyn scheinen: Sintemal die rechte Menschen warhafftig und getreu sind/ und Gott/ als ihren Schöpffer/ ehren/ dancken und loben. Daß AEneas/ nach dem er bereits viel gefährliche…«
Haupttext

»… Geleitsmännin/ der Sibylla/ sehr freundlich sich erwiese/) zeiget an/ daß ein tugendsam-ehrlicher Mann gegen Gott und Menschen/ von denen er Wolthaten empfähet/ sich iederzeit von Hertzen/ und wie sichs gebühret/…«
Haupttext

»… zu einem ungewönlichen elenden Alter kommen war/ lehret/ daß man/ im Gebet/ oder da man etwas von Gott (als der am besten weis was uns nöhtig ist.) begehren wolte/ vorsüchtig seyn müsse: Dann ein so…«
Haupttext

»… rechte Weg/ zu gelangen zur ewigen Herzligkeit. Sehet/ was für ein Mensch/ der keine Erkändtnus von Gott hatte/ alhier redet! Und was die vernünfftige Natur den Menschen lehret! Merckwürdig ist auch/ was…«
Haupttext

»… Leichnam wären. Da dann das Wort Ebenbild/ in unserer Teutschen Sprache am aller nächsten komt. Wolte Gott/ daß solches/ bey uns/ auch solche Krafft hätte/ wie unter diesem Volcke/ welches wir (die wir selbst…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 157

»… Philosophia/ hat des Menschen Seele zwey Angesichter/ oder Liechter. Dann sie meinen/ daß/ so bald sie aus Gottes Hand komme/ sie/ als eine freundliche Tochter/ durch ein gewisses natürliches Berühren/ sich wieder…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 158

»… Angesichts/ ausreissen/ oder beschliessen; damit wir ja nicht nach etwas sehen/ das unziemlich/ oder Gott misfällig ist. Unser Poet pfleget öffters sein Volck zu verwandeln in ein Thier gleiches Namens; als…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 159

»… mit ihrer Ungedult die Götter reitzen: Da sie doch alles in Demut/Gedult/ und mit Danckbarkeit/ von Gott dem allmächtigen/ annehmen und empfangen solten. Dann man sonsten unbeständig/ unmächtig/ zweiffelhafftig und leichtfertig…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 160

»… Aufgeblasenheit und Verachtung des Nächsten/ denen allen dann endlich Nemesis/ oder die rechte Rache Gottes/ nachzueilen pfleget. Zumalen sie anders nichts ist/ dann die Göttliche Macht und Gerechtigkeit/ …«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 161

»… noch ein fernes Land verbergen können. Die von Schmirnen beteten viel Nemeses an: In Erwegung/ daß Gott viel Mittel habe/ seine Urtheile und Straffen wider die sündenvolle Menschen/ nach Beschaffenheiten…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 162

»… unveränderlich/ unsterblich/ unsichtbar und nicht zu begreiffen wäre/ als allein mit dem Verstande; und daß Gott nicht zu erkennen/ dann mit dem Gemüte oder den Gedancken. Dann viel meinen/ daß er/ als ein Liebhaber…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 164

»… erbauen/ wie auch seine Erlösung vom Tode/ da die schwartze Steine weiß worden/ deutet an/ daß die/ so Gott gehorsamen/ und in Ehren haben/ bey ihm lieb und wehrt geachtet seyn/ und in ihrer Noht mit göttlichem…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 167

»… Elende herum wallen wollen/ es wäre dann/ daß es dem gemeinen Wesen zum Besten dienen mögen/ und von Gott also vorsehen wäre/ und als er es also zuseyn verstanden/ freywillig ins Exilium gezogen/ will zu erkennen…«
Haupttext

»… Unterdruckung oder Verderbung des Vatterlands zu herrschen/ begehrt; der auch seinen erlangten Sieg Gott zuschreibet/ ihn deswegen lobet und dancket/ sich seiner eignen Macht oder Tapfferkeit/ die mit den…«
Haupttext

»… wird/ nicht rühmet/ sondern unter dem Lorbeer/ der sonst dem Apollo zugeeignet; verdecket/ das ist/ Gott allein die Ehre gibt/ und weil er sihet/ daß ihn Gott zu herrschen beruffen/ sich nicht weigert; iedoch…«
Haupttext

»… sonst dem Apollo zugeeignet; verdecket/ das ist/ Gott allein die Ehre gibt/ und weil er sihet/ daß ihn Gott zu herrschen beruffen/ sich nicht weigert; iedoch anders nicht/ dann auf ietzt besagte Weise/ zur Erhaltung/…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 168

»… Phoebus genommen. Welches uns andeutet/ daß wir/ in unsern Nöhten/ uns auch/ in wahrem Eyfer zu Gott wenden/ mit aufrichtigen Hertzen und ernstlichen Gebeten denselben anflehen sollen/ um seine herrliche…«
Haupttext

»… hat. In welcher stillen und angenehmen Zeit/ durch Vorsehung des unerdichteten wahren allmächtigen Gottes/ den sterblichen Menschen der rechte Friedens-König erschienen/ um dieselbe zu laden/ zu einem unvergänglichen/…«
Haupttext

»Der allein weise Gott mache uns/ zur ewigen Himmels-Bürgerschafft tüchtig und bereit/ und würdig/ zu halten das Gesetz…«
Haupttext

TA 1679, Metamorphosis, S. 169

»… unter ihnen der Sinnen so gar beraubt nicht waren/ daß sie gemeint/ es habe der unsichtbare/ ewige Gott/ als die sterbliche Menschen/ Haupt/ Hände/ Füsse/ und andere irrdisch materialische Gliedmassen:…«
Haupttext

»… haben sie doch meistens ihre Bilder als nackete Menschen gemacht/ darmit sie andeuten wollen/ daß Gott ein gantz geistliches und verständiges Wesen sey: dieweil sie kein Thier funden/ wordurch sie solches…«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, Widmung [II]

»… wird/ E.ChurPrinzl. Durchl. wie dorten die Israeliten dem neuen König Salomo/ anzuwünschen: Wie der HERR mit Dero Preiswürdigsten Herr Vattern gewesen/ so sey er auch mit Deroselben/ daß Dero Stul großer…«
Haupttext

»… billig ist dann/ daß es Derer Einem in der Christenheit gewidmet werde/ zu denen der wahre Einige GOTT warhaftig gesprochen/ Ich habe gesagt ihr seit Götter. E. HochPrinzl. Durchl. geruhen dann/ dieses…«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, Ehren-Preiß [XIII]

»Der Fördernde hat die Bündnisse Gottes mit den Menschen/ des Theophrast Seelen-Unsterblichkeit/ und viel Andacht- Gedanken von der Römischen…«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, Erklärung der Kupfer [IX]

»… Concordiae geheiligt/ bezeichnet. Daß aber die erste Schuldigkeit in der Pietät oder Gottseligkeit GOtt/ die andere denen Eltern gebühre/ sehen wir aus der Medaglion des Quinti Metelli Pii, als worinnen…«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, Erklärung der Kupfer [XI]

»… wird/ unangesehen der Tod/ und Ehren-Verlust würcklich vor Augen stehet. Dieses Laster achtet weder Gott/ noch Menschen/ noch Blutsfreund/ noch Eigennutzen; denn der Furiose verliehret in dem Zorn einmal alle…«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, Erklärung der Kupfer [XII]

»1. Liebe zu Gott.«
Marginalspalte oder Fußnote

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 1

»… Lehrschüler Jamblichus dieser Meinung ist/ und dafür hält/ es bestrahle gleichsam unsere Gemühter ein von GOtt ausfliessendes Liecht/ wodurch in uns verwunderbare natürliche/ und nach diesem Gute brünstig verlangende…«
Haupttext

»Alle diese Dinge mögen zwar sehr grosse Beweisgründe der Religion seyn/ die uns GOtt zu lieben und zu verehren antreiben: jedoch kan solches/ dafern nicht in uns einige Erkänntnus vorhergehet/…«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 2

»… vorhergehet/ keines wegs geschehen. Daher dann der Mensch/ auch noch vor dem Gebrauch der Vernunfft/ GOtt einiger massen erkennet/ und ihme zu dienen trachtet/ welches ihn von den wilden Thieren unterscheidet;…«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 3

»Woraus dann/ wie auch aus des H. Augustinus Buche von der Stadt GOttes/ klärlich zu sehen/ daß bey den Alten allerley Geschlecht der Götter verehret worden. Dessen allen…«
Haupttext

»… ungeachtet/ waren gleichwol einige unter ihnen/ als der Warheits-Erkänntnus ermanglenden/ welche recht von Gott glaubten/ daß er nemlich einig im Wesen/ ewig und unsichtbar/ dahero auch auf keinerley Weise zu bilden…«
Haupttext

»… er nemlich einig im Wesen/ ewig und unsichtbar/ dahero auch auf keinerley Weise zu bilden sey: Dann Gottes Form und Gestalt suchen/ pfleget Plinius in seinem andern Buch für eine menschliche Schwachheit zu…«
Haupttext

»… Anfänger und Vorgänger/ nach dem Zeugnus Theodoreti des Cyrenischen Bischoffs/ zu sagen pflegen/ GOtt könne mit leiblichen Augen keines Weges gesehen werden/ dieweil er keinem sichtbaren Dinge gleich sey/…«
Haupttext

»… keinem sichtbaren Dinge gleich sey/ deßwegen auch die jenige gröblich irreten/ welche die Erkänntnus GOttes durch einig Bildnus zu erlangen vermeinten: Wie dann auch Xenophon/ des Socratis gewesener Lehr-Schuler/…«
Haupttext

»… gewesener Lehr-Schuler/ in seinen hinterlassenen Schrifften meldet/daß/ obwol die Grösse und Macht Gottes unter andern auch daraus klärlich abzunehmen/ daß er/ unbeweglich verbleibend allen Dingen eine Bewegung…«
Haupttext

»Gott ist unbildlich.«
Marginalspalte oder Fußnote

»Die Juden/ so weyland allein die wahre Religion hatten/ haben nur einen Gott geehrt/ den sie auch nicht in Bildern oder Gemählden mit den Augen des Leibs angesehen/ sondern durch…«
Haupttext

»… oder Gemählden mit den Augen des Leibs angesehen/ sondern durch Betrachtung des Seelen-Auges in der Gottheit selbsten (so weit es dem Menschen vergönnet ist) beschauet/ und/ wie Cornelius Tacitus von ihnen schreibet/…«
Haupttext

»… wie Cornelius Tacitus von ihnen schreibet/ die jenige der grösten Gottlosigkeit beschuldigt/ welche Gott/ nach des menschlichen Leibes Gleichheit/ in mancherley Materien/ zu bilden pflegten: dahero sie dann…«
Haupttext

»… es wider ihre Religion und der Vätter Satzungen auch folgbar gegenwärtige Gelegenheit/ diese ihrem Gott beschehene Schmach zu rächen/ billig anzunehmen seye. Allein es ist der Handel den armen Leuten übel…«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 6

»… Götter wären darum nach den Menschen gebildet worden/ aufdaß wir lernen möchten/ daß gleich wie GOTT das Aug oder Geist der Seelen und der Verstand selbst;also wir desselben auch theilhafftig wären. Luctatius…«
Haupttext

»… habe/ und dahero der Erfinder der Bildkunst zu nennen seye. Dahero dann kommen/ daß das/ so man von GOTT hergekommen zu seyn sagte/ dem Menschen/ der das Göttliche Werck nachgemacht/ etlicher massen zugeschrieben…«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 11

»… gemacht: Dann wann sie die eigentlichen Worte gebrauchen wollen/ können sie in dieser/ des Plato, Meinung Gott allein ewig/ die Welt aber immerwährend nennen. Die Ewigkeit aber beschreibet eben dieser Boetius/…«
Haupttext

»… beschreibet eben dieser Boetius/ daß sie sey des unbeweglichen Lebens gegenwärtiger Zustand/ der doch GOTT allein eigen ist/ deme weder etwas künfftiges mangelt/ noch etwas vergangenes abgehet/ wie sonsten…«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 13

»… er dem Phoebus die Ehrenbüschel unterleget/ wann er vor das Loch der Höhle tritt/ welchen wir für Gott halten können. Und weil iedermann bekannt/ was das Wort Saeculum bedeute/ gedencket dessen Boccatius…«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 18

»… kürtzlich/ iedoch deutlich und verständlich/ etwas berühren wollen. Sobald des Menschen Gemüht von GOTT geschaffen worden/ hat es sich (wie die Platonisten wollen) als des Vaters liebstes Kind/ durch einen…«
Haupttext

»… oder Windes/ den wir in unserm Hertzen eingeschlossen umher tragen; und dieweil es weiß/ daß es von GOTT eingeblasen worden/ so hat es ein wunderbares Verlangen und Begierde nach Gott. Dieses Verlangen aber/…«
Haupttext

»… es weiß/ daß es von GOTT eingeblasen worden/ so hat es ein wunderbares Verlangen und Begierde nach Gott. Dieses Verlangen aber/ oder (wie wir es besser nennen wollen) dieses Liecht/ bleibet nicht immer in…«
Haupttext

»… also benebelt wird/ daß es fast keinen Schein mehr von sich giebt; dahero geschicht/ daß es/ nachdem Gott und alles Göttliche aus den Gedancken verschwunden/ nur sich selbst und diese untere Dinge anschauet.…«
Haupttext

»… etliche Sämlein und Füncklein von oben ab hervor/ durch welche wir/ wann wir nur wollen/ wieder zu GOtt kehren können. Dannenhero unsere Seele oder Gemüth mit zweyen Liechtern begabt ist/ deren eines sie…«
Haupttext

»… Zweiffels in sich: dannenhero wir diese Dinge mit blöden Augen ansehen; die Göttlichen aber/ als da ist der Allmächtige GOtt/ die von den Leibern befreyete Geister/ die Himmlische Sphaeren/ welche durchläuchtig/ und keiner Corruption…«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 35

»… Severianus (wie Janus Parrhasius in seinem Commentario über den Claudianus erzehlet) verstanden haben/ daß Gott/ als dieses grossen Weldrundes einiger Werckmeister/ zu erst die Sonne geschaffen/ hernach den Mond/…«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 47

»… erschaffene Dinge mit höchster Providentz verwalte/ welches Werck wir sonsten allein dem wahren GOTT zuschreiben. Von diesem redet Jamblichus in seinem Buche von der Egypter Geheimnußen ohngefehr auf…«
Haupttext

»… diesem redet Jamblichus in seinem Buche von der Egypter Geheimnußen ohngefehr auf solche Weise: Dieweil GOTT aus allen Dingen hervorleuchtet/ seinen Glantz gleichsam von allen abgesondert von sich ausstrahlet/…«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 53

»… zu ziehen und auszudeuten/ daß wir/ so lang wir in dem Gefängnis deß Leibes eingeschlossen sind/ GOTT/ wie er ist/ nicht schauen können. Den Scepter trug er deßwegen in der lincken Hand/ dieweil bekannt/…«
Haupttext

»… durch den gantzen Menschlichen Leib vertheilet wird: auf gleiche Weise empfähet auch die Welt von Gott das Leben/ der als ein König dasselbe nach Belieben austheilet und verordnet. In der ausgestreckten…«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 55

»… Dafern sie nun solches nicht thun/ dörffen sie sich anders nicht einbilden/ als daß sie vom höchsten GOTT/ als einem Rächer deß Meineyds/ unfehlbar werden gestrafft werden; wie dann die Alten solches durch…«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 60

»… den Himmel eindringen/ oder aber/ nach abgelegter Last dieses Leibes/ uns hinaufwarts schwingen/ und GOTT/ das höchste Gut/ zu geniessen suchen.«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 62

»… lieset auch/ daß ihr die Arme geheiligt oder zugeeignet gewesen: derohalben Homerus/ der einem iedweden Gott der schönsten Glieder eines zugeeignet/ von welchem er ihn beyzunamsen pfleget/ die Juno λευχώλενον…«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 103

»… den Wollüsten begierlich nachzustreben pfleget. Diese sind an sich selbsten nicht böß/ sofern sie GOTT dem Menschen vernünfftlich eingepflantzt/ sondern/ weil sie ohnzweiffentlich von Natur gut zu seyn…«
Haupttext

»… worden) werden sie durch den Mißbrauch böß und sträfflich. Ist derowegen der Affect deß Zorns von GOTT gegeben zur Dämpff- und Zurückhaltung der Sünden/ oder die Zucht bey den Unterthanen zu erhalten/…«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 109

»… Seelen über den Fluß Achaeron geführt haben solle/ iedoch nicht alle/ sondern nur die jenigen/ die GOTT zum Feinde gehabt/ wie Dantes/ den Virgilius/ ihme solches erzehlend/ also einführet:«
Haupttext

»die nicht GOTT ihren Sinn aus Gegen- liebe schencken.«
Vers

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 126

»ES sagen die Philosophi oder Vernunfft-Lehrer/ daß Gott der Allmächtige/ unter den mancherley Gaben/ so er dem Menschen verliehen/ ihm insonderheit zwey/ worüber sich höchlich…«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 127

»… von dem Göttlichem Gemühte/ welches der Jupiter vorbildet/ her habe; sintemahl alle Weißheit von Gott ist/ und von dem Munde deß Höchsten ausgehet/ keinesweges aber ihre Ankunfft von diesen unteren Dingen/…«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 145

»Et Deus omnipotens, non pexo cri- ne Virago,«
Vers

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 193

»… und wem man solle Gutes thun/ auch jederzeit ihrem Vermögen nach sich befleissigen/ es dem gütigen GOTT nachzuthun/ der immerdar bereit ist uns guts zu thun. Dannenhero hat man/ nach Macrobius Meinung/ gedichtet/…«
Haupttext

»… Apollo mit der rechten Hand die Gratien trage/ mit der lincken aber einen Bogen und Pfeile/ dieweil GOTT zur Beförderung unserer Wolfarth weit fertiger ist/ als zu Vollziehung der verdienten Straffe.«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 209

»GOTT. Leben. Tod. Weisheit oder Erkänntnus. traurig Gemüt. Vorsichtigkeit. weise Beherrschung.«
Marginalspalte oder Fußnote

»DUrch ein offnes Auge wird angedeutet der allsehende Vatter der Liechter/ nemlich GOtt. Durch ein offnes Aug wird auch das Leben/ und durch ein verschlossnes der Tod angedeutet.…«
Haupttext

»DUrch ein offnes Auge wird angedeutet der allsehende Vatter der Liechter/ nemlich GOtt. Durch ein offnes Aug wird auch das Leben/ und durch ein verschlossnes der Tod angedeutet. Ein offen…«
Haupttext

»GOTT.«
Marginalspalte oder Fußnote

»DEn Zirkel haben die Egyptier/ wegen seiner Runde oder Unendlichkeit zur Bezeichnung des ewigen GOttes erkoren; jedoch auch die Sonne/ den Mond und die Welt dardurch angedeutet.«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 210

»GOTT«
Marginalspalte oder Fußnote

»DUrch die Sonne/ wird der einige GOTT/ wie auch die aufrichtige Warheit/ ingleichen das Jahr/ und unterweilen auch der Tag/ sinnbildlich…«
Haupttext

»GOtt. Seele«
Marginalspalte oder Fußnote

»DUrch den Stern bezeichnen Etliche GOtt den HErrn; Etliche auch die Seele eines verstorbenen Leichnams: und die Morgenstunde/ durch den Venerischen Morgenstern.«
Haupttext

TA 1680, Register, nach S. 212 [VI]

»GOTT ist unbildlich/ 3«
Liste

TA 1680, Register, nach S. 212 [XIV]

»bedeutet GOtt/ die Warheit/ Jahr und Tag/ 210«
Liste

»bedeuten GOtt und die Seele/ 210«
Liste

TA 1680, Register, nach S. 212 [XVI]

»Zirckel bedeutet GOTT/ die Sonne/ den Mond/ und die Welt/ 209«
Liste

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Gott

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Vorkommen im Text

TA 1675, I, Buch 1 (Architektur), S. 14

TA 1675, I, Buch 1 (Architektur), S. 16

TA 1675, I, Buch 2 (Skulptur), S. 38

TA 1675, I, Buch 3 (Malerei), S. 58

TA 1675, I, Buch 3 (Malerei), S. 67

TA 1675, I, Buch 3 (Malerei), S. 74

TA 1675, I, Buch 3 (Malerei), S. 79

TA 1675, I, Buch 3 (Malerei), S. 84

TA 1675, I, Buch 3 (Malerei), S. 86

TA 1675, II, Vorrede, Titelblatt

TA 1675, II, Vorrede, S. 1

TA 1675, II, Vorrede, S. 2

TA 1675, II, Vorrede, S. 4

TA 1675, II, Vorrede, S. 10

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 55

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 59

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 62

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 65

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 66

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 70

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 81

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 85

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 92

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 94

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 95

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 103

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 110

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 118

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 120

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 125

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 126

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 127

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 129

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 136

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 137

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 154

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 156

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 161

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 167

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 169

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 173

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 174

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 175

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 179

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 181

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 194

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 195

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 197

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 200

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 205

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 206

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 207

TA 1675, II, Buch 2 (italienische Künstler), S. 210

TA 1675, II, Buch 3 (niederl. u. dt. Künstler), S. 212

TA 1675, II, Buch 3 (niederl. u. dt. Künstler), S. 214

TA 1675, II, Buch 3 (niederl. u. dt. Künstler), S. 215

TA 1675, II, Buch 3 (niederl. u. dt. Künstler), S. 218

TA 1675, II, Buch 3 (niederl. u. dt. Künstler), S. 222

TA 1675, II, Buch 3 (niederl. u. dt. Künstler), S. 226

TA 1675, II, Buch 3 (niederl. u. dt. Künstler), S. 227

TA 1675, II, Buch 3 (niederl. u. dt. Künstler), S. 228

TA 1675, II, Buch 3 (niederl. u. dt. Künstler), S. 229

TA 1675, II, Buch 3 (niederl. u. dt. Künstler), S. 237

TA 1675, II, Buch 3 (niederl. u. dt. Künstler), S. 241

TA 1675, II, Buch 3 (niederl. u. dt. Künstler), S. 250

TA 1675, II, Buch 3 (niederl. u. dt. Künstler), S. 253

TA 1675, II, Buch 3 (niederl. u. dt. Künstler), S. 255

TA 1675, II, Buch 3 (niederl. u. dt. Künstler), S. 257

TA 1675, II, Buch 3 (niederl. u. dt. Künstler), S. 264

TA 1675, II, Buch 3 (niederl. u. dt. Künstler), S. 267

TA 1675, II, Buch 3 (niederl. u. dt. Künstler), S. 275

TA 1675, II, Buch 3 (niederl. u. dt. Künstler), S. 280

TA 1675, II, Buch 3 (niederl. u. dt. Künstler), S. 316

TA 1675, II, Buch 3 (niederl. u. dt. Künstler), S. 319