Maria

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Basis-Daten

Maria, die Mutter Jesu und Frau des Joseph, wird im NT 19 mal namentlich und 14 mal als Mutter Jesu erwähnt, die Apokryphen berichten über das NT hinaus über das Leben Mariens (z.B. ihre Eltern Joachim und Anna); vgl. BBKL [Bautz, Friedrich Wilhelm: Biographisch-bibliographisches Kirchenlexikon, Hamm 1990–2007], Bd. V, Sp. 812-815.

Externe Ressourcen und Referenzdatenbanken

Personennamendatei (PND): 118640909
Virtual Internet Authority File (VIAF): 121008611
Personeneintrag im »Biographisch-Bibliographischen Kirchenlexikon«

Vorkommen im Text

TA 1675, I, Buch 1 (Architektur), S. 15
»… der Höhe/ deren kan man sich unter uns Christen bedienen/ wann man einen Tempel dieser Ordnung der Jungfrauen Maria/ als der Mutter unsers Seeligmachers JEsu Christi/ dediciren will/ als die nicht allein vorsondern auch…«
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TA 1675, I, Buch 3 (Malerei), S. 82
»… Dürer/ hat die Gewänder sonderlich wol verstanden/ und zumal solches in seinen letzten Jahren/ in Unser Frauen Leben/ auch in seinen vier bästen Stucken der grossen Passion, auch sonst in vielen Bildern erwiesen.…«
Haupttext
TA 1675, II, Vorrede, S. 7
»… Leib- und Lebens-Straffe/ Anno 718. zu Constantinopel ein Gebot ausgehen/ daß alle Bildnise Christi/ Mariae, der Aposteln/ und anderer Heiligen/ zusammen auf den Markt solten gebracht werden: die er/ samt allen…«
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TA 1675, II, Vorrede, S. 8
»… wieder in vorigen Wolstand gesetzet/ stiftete das schöne Frauen-Closter/ genannt das Neue/ zu Ehren der Heil. Jungfrauen Mariae und S. Agathae; ferner seine Gemahlin/ die Königin/ eines auser der Stadt/ alla Maria Pertica, oder…«
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Erwähnungen in Kommentaren im Text

Der Augsburger Dom besaß etliche Gemälde Schönfelds, die im Zuge der ab 1655 vorgenommenen Barockausstattung in Auftrag gegeben wurden. Im Gegensatz zu der zerstörten Darstellungen der »Heimsuchung Mariae« und der »Geburt Christi« sowie dem Hochaltarbild der »Himmelfahrt Mariae« (zu dem auch ein Auszug mit »Christus als Erlöser« gehörte), haben sich die anderen Gemälde erhalten: Die Heilige Dreifaltigkeit, die Verklärung {p 15 Christi} und der {p 208 Heilige Hieronymus, der die Posaune des Jüngsten Gerichts vernimmt} wurden allerdings bei der Regotisierung Mitte des 19. Jhs. aus dem Dom entfernt; vgl. Kat. Friedrichshafen/Stuttgart 2009 [Zeller, Ursula/ Waike, Maren (Hrsgg.): Johann Heinrich Schönfeld. Welt der Götter, Heiligen und Heldenmythen, Katalog der Ausstellung Friedrichshafen (Zeppelin Museum), 16.10.2009–7.2.2010/ Stuttgart (Staatsgalerie, Graphische Sammlung), 7.11.2009–7.3.2010, Köln 2009], S. 47; S. 63 f.
Christina Posselt, 26.03.2010