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Fasti

Personen-Bezüge

Wurde geschrieben von

Ovidius Naso, Publius

Basis-Daten

Ovidius Naso, Publius: Fasti

In der Teutschen Academie kompiliertes, zitiertes oder übersetztes Werk.

Vorkommen im Text

TA 1679, I (Architektur), S. 47

»Wann solcher Tempel erbauet worden? Ovid. l. 1. Fast.«
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TA 1679, I (Architektur), S. 58

»Ovid. lib. III.Fast.«
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TA 1679, I (Architektur), S. 61

»Ovid. lib. 1. Fast.«
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»Ovid. lib. 1. & 6. Fast.«
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TA 1679, I (Architektur), S. 62

»Tacit. lib. 12. Annal. Ovid. lib. 6. Falt. Propert. lib. 4. el. 10.«
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TA 1679, I (Architektur), S. 89

»Virgil. lib. 7. Aen. Strabo lib. 5. Geogr. Plin. lib. 36, cap. 25. Ovid. lib. 6. Fast. Lucanus lib. I.«
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TA 1680, Iconologia Deorum, S. 17

»… ist auch ein anderer Gott entstanden/ welcher die Thür-Angeln beobachtete: Dann Ovidius im 6. seiner Jahr-Bücher (Fastorum) erzehlet/ daß Janus die Nymphe Cranes zu Fall gebracht/ und darauf/ zur Ersetzung der ihr abgenommenen…«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 76

»… unter das Joch gezwungene Löwen bedeuten/ daß die mütterliche Liebe alles überwinde. Daher Ovidius lib. IV Fastorum von ihr also schreibet:«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 77

»… den Ursprung haben/ das Leben giebet: Dannenhero ihr die Alten keine Statua aufgerichtet/ wie von ihr Ovidius lib. Fastorum singet:«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 93

»… worden/ derer Bildnus eine überaus schöne Nymphe vorstellte/ welche selbst/ da sie vom Ovidius im V. Buch Fastorum redend eingeführet wird/ also von ihrer Schönheit saget:«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 105

»Ovidius im 6. Buch Fastorum ist der Meinung es seyen von den Harpyjen die Striges oder Unholden entsprossen/ welche er also beschreibet:«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 158

»… seyn pflegen. Dieß ist deß Plutarchus Meinung in seinen Problematibus, die zuvor von dem Ovidius in Fastis angezogen worden.«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 187

»… Griechenland der Suadela und Venus miteinander Tempel aufgerichtet: Dann Ovidius schreibet von derselben Venus Lib. IV Fastorum:«
Haupttext

TA 1680, Iconologia Deorum, S. 192

»… dardurch der Lentz angedeutet wird; der ander voll Feigen/ das den Sommer bedeutet. Ovidius schreibet Lib. I. Fastorum, sie hüten/ benebenst dem Janus/ der Himmels-Pforten. Lib. V. Fastorum machet er sie zu Gefertinnen…«
Haupttext

»… bedeutet. Ovidius schreibet Lib. I. Fastorum, sie hüten/ benebenst dem Janus/ der Himmels-Pforten. Lib. V. Fastorum machet er sie zu Gefertinnen der Flora/ und führet die Flora also redend ein:«
Haupttext

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Erwähnungen in Kommentaren

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